不理得 分析
| 诸葛测字 | 不理得 |
| 签数 | 诸葛测字第 27 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 艮宫 艮变剥(艮九三) |
| 签文 | 莫怪我见错 心性自成疴 偏僻不通心 真心却不魔 |
| 解签 |
解签一：不可固执己见，心性偏执者，宜修养心性。 解签二：智珠在抱，成竹在胸，不受他人愚，不遭世人迷，见错自不错，真人自有真，占此籤者，自决则吉，从人则凶。 |
| 孔明测字 | 可别怪我判断不准确，不论你是问自己还是代人预测，对方都是一个患有严重心理障碍的病人。本是一个天生情种，却缺少应有的关怀和爱护，渐渐地生成内向性型的性格。郁郁寡欢，自我卦闭，没有可以交心的朋友，多么孤独和寂寞。他(她)的心，还留在很远很远的偏僻角落。他(她)听不懂别人在说些什么，别人也无法明白他(她)。怎么能相互交流，沟通一气呢?
病情发展下去，就成为精神病；治好了，就成为正常人，这取决于为他(她)治疗的诚意和方法，更重要的是机遇，也可以说是缘份了。他需要遇到一位真人。真人是谁?上哪儿去找？什么时候能找到？你迫不及待想要打听明白，是吗，这里还有个却字，怎么解?却就是退却，消退的意思。对闲言非语，要充耳不闻。道教中对修真得道的人称为真人。比如<<卦神演义>>中哪吒的师父，就叫太乙真人。那是神话?现实中也有哇，不过人们称他们为大气功师或高功夫大师。 |
| 汉语拼音 | bù | 繁体 | 不 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 一 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 不 bù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可磨灭）。不学无术。不速之客。 单用，做否定性的回答：不，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好不？ 没有 不 fǒu 古同“否”，不如此，不然。 没有 笔画数：4； 部首：一； 笔顺编号：1324 |
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| 字意 | 不副词。用在动词、形容词和其它词前面表示否定。常见词汇：不凡 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《入潼关》 别有真人气，安知名不名。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
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| 汉语拼音 | lǐ | 繁体 | 理 |
| 简体笔画 | 11 | 部首 | 王 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 理 lǐ 物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心理。肌理。条理。事理。 事物的规律，是非得失的标准，根据：理由。理性。理智。理论。理喻。理解。理想。道理。理直气壮。 自然科学，有时特指“物理学”：理科，数理化。理疗。 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：理财。理事。管理。自理。修理。总理。 对别人的言行作出反应：理睬。答理。 古代指狱官、法官。 姓。 笔画数：11； 部首：王； 笔顺编号：11212511211 |
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| 字意 | 理：意为雕纹理、条理、道理、规律。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《正日临朝》 晨宵怀至理，终愧抚遐荒。 来自宋词：柳永 所著 《尉迟杯》且相将，共乐平生，未肯轻分连理。 |
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| 汉语拼音 | de,dé,děi | 繁体 | 得 |
| 简体笔画 | 11 | 部首 | 彳 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 得 dé 获取，接受：得到。得失。得益。得空（k恘g ）。得便。得力。得济。心得。 适合：得劲。得当（d刵g ）。得法。得体。 满意：得意。扬扬自得。 完成，实现：饭得了。得逞。得志（多指满足名利的欲望）。 可以，许可：不得随地吐痰。 口语词（a.表禁止，如“得了，别说了”；b.表同意，如“得，就这么办”）。 失 得 děi 必须，须要：可得注意。 极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就得了。 失 得 用在动词后表可能：要不得。拿得起来。 用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑得快。香得很。 失 笔画数：11； 部首：彳； 笔顺编号：33225111124 |
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| 字意 | 得一般指得到、获得、获取等寓意，引申为有收获，如佐雍得尝；指满足，实现，满意，如扬扬自得。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 得志重寸阴，忘怀轻尺璧。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》何日得重游。 |
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