与世界 分析
| 诸葛测字 | 与世界 |
| 签数 | 诸葛测字第 359 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 坤宫 需变小畜(需上六) |
| 签文 | 天念苦修人 终不落红尘 清心能见道 忧扰丧真灵 |
| 解签 |
解签一：对某件事能专心致志去做，收获必不同凡响。 解签二：此籤行善之人，天必相之，人能寡欲，斯能见道，倘为人欲所蔽，直庸人扰耳，世人盍信是言。 |
| 孔明测字 | 这支签表面看来，是论及修者的失，但我们必须透过它看到更广泛的深义，而且这种对象可以理解为一切有执着追求的人。
"有志者，事竞成。" 你苦苦追求的目标，是真，美的，高，尚的。你历磨难，百折不回，毫不动摇，令人钦佩。老天爷也会感动，也会顾念你，佑你． 这样，首先从精神上，就不是一个凡夫俗了你永远不会与普通人一般那样见短浅。精神的巨大的力量，必会产生丰富的物质财富和利益。 但是，你的前面却并不平静，一种不可名状的忧患意识，将会严重地干扰和破坏你的追求。当然要认真对待，想方设法，击破这场忧患的干扰。否则，功亏一篑，毁于一旦。 多事之秋，你要重新检省与亲人的关系，关心他们，善待他们，紧紧地拥抱他们。他们是你渡过难关的坚强支柱。 |
| 汉语拼音 | yú,yù,yǔ | 繁体 | 與 |
| 简体笔画 | 3 | 部首 | 一 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 与 （與） yǔ 和，跟：正确与错误。与虎谋皮。生死与共。 给：赠与。与人方便。 交往，友好：相与。与国（相互交好的国家）。 〔与其〕比较连词，常跟“不如”、“宁可”连用。 赞助，赞许：与人为善。 取 与 （與） yù 参加：参与。与会。 取 与 （與） yú 同“欤”。 取 笔画数：3； 部首：一； 笔顺编号：151 |
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| 字意 | 与本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《经破薛举战地》 心随朗日高，志与秋霜洁。 来自宋词：范仲淹 所著 《剔银灯》一品与千金，问白发，如何回避。 |
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| 汉语拼音 | shì | 繁体 | 世 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 一 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 世 shì 一个时代，有时特指三十年：世代（a.很多年代；b.好几辈子）。世纪（指一百年）。流芳百世。 一辈一辈相传的：世袭。世家（a.封建社会中门第高，世代做官的人家；b.《史记》中诸侯的传记）。 人间，以与天上相区别：世上。世俗（a.流俗；b.非宗教的）。世故（a.处事待人圆滑，“故”读轻声；b.处世经验）。世态炎凉。 自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：世界。举世瞩目。公之于世。 姓。 笔画数：5； 部首：一； 笔顺编号：12215 |
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| 字意 | 世指一生，一辈子，如今生今世；也指永远，从来，既然。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《经破薛举战地》 世途亟流易，人事殊今昔。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆高峰，峰上塔高尘世外。 |
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| 汉语拼音 | jiè | 繁体 | 界 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 田 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 界 jiè 边境，一个区域的边限：界石（标志地界的石碑或石块）。界标。界址。界线（ａ．两个地区分界的线；ｂ．不同事物的分界；ｃ．某些事物的边缘）。界限（ａ．不同事物的分界；ｂ．尽头处，限度）。地界。 范围：眼界。世界。自然界。 按职业或性别等所划的人群范围：教育界。科学界。各界人士。 指大自然中动物、植物、矿物等的最大的类别：无机界。有机界。 地层系统分类的最高一级，相当于地质年代中的“代”。“界”以下为“系”。 笔画数：9； 部首：田； 笔顺编号：251213432 |
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| 字意 | 界：边境，一个区域的边限；范围，界限；指某一特殊的境域；毗邻，毗连，接界。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：钱俶 所著 《宫中作》 界开日影怜窗纸，穿破苔痕恶笋芽。 来自宋词：欧阳修 所著 《玉楼春》酒美春浓花世界。 |
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