东教的 分析
| 诸葛测字 | 东教的 |
| 签数 | 诸葛测字第 134 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 坎宫 革变咸(革初九) |
| 签文 | 意迷已不迷 事宽心不宽 要知端的信 犹隔两重山 |
| 解签 |
解签一：凡事未可乐观。 解签二：此籤清明之中，虽无不了悟处，营求之后大有堪虑处，欲知下回分解，目前犹非其时，占者只可强自抑制，到时方能了了。 |
| 孔明测字 | 这支签指出了你的最大弱点：不善变通，更严格的说是无法变通。
当事物的性质发生根本上的变化，而你本人却不能顺应这种变化，用旧有的老观念去看待它，用旧的方法去处理它，那就难免不会出错，难免不会遭到挫折和失败。迷在里是紊乱，变化的意思。 当事物各种矛盾得到化解，走向宽广，平坦之途时，佻的心中却又不能适应这种变宽之局。这样该要谨慎的时候，偿乐能谨慎，该要放胆的时候，你以疑虑百端，怕这怕那，畏缩不前。 要打听确切的准信，要知道事情的来龙去脉吗?还隔着两座山头呢?看来时间，空间上都还有一定的距离，不是目下很快就能见到的结果。这里的两重山，可以说是解决问题的关键人物。他的姓氏中，两次以上出现了山作偏旁或部首，比如岳峰岭峻觊等等。这个物既能压你，又能放你，只要好好求他便是。 |
| 汉语拼音 | dōng | 繁体 | 東 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 一 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 东 （東） dōng 方向，太阳出升的一边，与“西”相对：东方。东经（本初子午线以东的经度或经线）。东山再起（喻失势之后，重新恢复地位）。付诸东流。 主人（古代主位在东，宾位在西）：房东。股东。东道主（泛指请客的主人，亦称“东道”、“作东”）。 姓。 西 笔画数：5； 部首：一； 笔顺编号：15234 |
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| 字意 | 东：本意是东方，即太阳升起的方向，太阳升起喻指万事万物的开始，喻意吉祥。也指主人，领袖，如东道主。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《赋尚书》 崇文时驻步，东观还停辇。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》东望眼将穿。 |
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| 汉语拼音 | jiào,jiāo | 繁体 | 教 |
| 简体笔画 | 11 | 部首 | 攵 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 教 jiào 指导，训诲：教习。教头。教正。教师。教导。管教。请教。教学相长。因材施教。 使，令：风能教船走。 指“宗教”：教士。教主。教皇。教堂。 姓。 学 教 jiāo 传授：教课。你教给我做。 学 笔画数：11； 部首：攵； 笔顺编号：12135213134 |
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| 字意 | 教：意为指导、训诲；宗教；教育、教材；把知识和技能传授给别人等含义。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》 一面施鸟罗，三驱教人战。 来自宋词：范仲淹 所著 《定风波》争教我悲无欢绪。 |
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| 汉语拼音 | de,dí,dì | 繁体 | 的 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 白 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 的 dí 真实，实在：的确。的当（d刵g ）。的情。的真。的证。 的 dì 箭靶的中心：中（zh恘g ）的。有的放矢。众矢之的。目的（要达到的目标、境地）。 的 用在词或词组后表明形容词性：美丽的。 代替所指的人或物：唱歌的。 表示所属的关系的词：他的衣服。 助词，用在句末，表示肯定的语气，常与“是”相应：这句话是很对的。 副词尾，同“地2”。 笔画数：8； 部首：白； 笔顺编号：32511354 |
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| 字意 | 的用在定语后，表示词与词或短语之间的修饰关系。真实，实在； | ||
| 解释 |
来自唐诗：崔日用 所著 《郊庙歌辞。享龙池乐章。第六章》 岸上丰茸五花树，波中的皪千金珠。 来自宋词：柳永 所著 《征部乐》细说此中端的。 |
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