为人皇 分析
| 诸葛测字 | 为人皇 |
| 签数 | 诸葛测字第 45 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 离宫 旅变离(离初六) |
| 签文 | 不用忙不用慌 自有驻足乡 鸣鼓响钟地 三宝见门墙 |
| 解签 |
解签一：做事沈着稳定，自有容身之地，多热心公益，门庭自逢佳运。 解签二：此籤主一切所为，概须脚踏实地，不必行险侥倖，自有安身立命之所。 |
| 孔明测字 | 面对大千世界，茫茫尘世，你慌慌忙忙，不知所归。长叹之余，茫然问道："我安身立命的根据地，我的归宿呵，你在哪里?"
你听，空中传来了钟鼓优扬的仙乐。循音寻去，接近"众妙之门"，宛然出现了三件宝贝，你去领悟这份礼物中的奥妙吧。 对于三宝的说法，孟子，老子，佛家，道家各有不同。孟说："诸候之宝三土地人民政事。"老子认为，"我有三宝，持而保之。一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。"佛家则以佛法僧为三宝。佛说法，僧保守之，得永济世度人，故皆为宝。道家之宝的理论有内外之分，都是与人自身精神，身体修养有关。内三宝是元精，元，无神，外三宝指耳，口目三种器官。 你拥有三宝，也就有了依托，就有了你自己的根据地。 |
| 汉语拼音 | wéi,wèi | 繁体 | 為 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 丶 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 为 （爲） wéi 做，行，做事：为人。为时。为难。不为己甚（不做得太过分）。 当做，认做：以为。认为。习以为常。 变成：成为。 是：十两为一斤。 治理，处理：为政。 被：为天下笑。 表示强调：大为恼火。 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家为？ 姓。 为 （爲） wèi 替，给：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。 表目的：为了。为何。 对，向：不足为外人道。 帮助，卫护。 笔画数：4； 部首：丶； 笔顺编号：4354 |
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| 字意 | 为有能力，充当，担任，治理；看成，当作； | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 岂必汾河曲，方为欢宴所。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》庙前江水怒为涛。 |
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| 汉语拼音 | rén | 繁体 | 人 |
| 简体笔画 | 2 | 部首 | 人 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 人 rén 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。 己我 笔画数：2； 部首：人； 笔顺编号：34 |
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| 字意 | 人：指人的品质、性情、名誉、每人。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危，虚心戒盈荡。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
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| 汉语拼音 | huáng | 繁体 | 皇 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 白 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 皇 huáng 君主，亦指神话传说中的神：皇帝。皇后。皇宫。皇储（已确定的皇位继承人）。皇权。 大：皇皇巨著。冠冕堂皇。 对先代的敬称：皇考（对亡父的尊称）。 古同“遑”，闲遐。 古同“惶”，恐惧。 姓。 笔画数：9； 部首：白； 笔顺编号：325111121 |
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| 字意 | 皇：君主，亦指神话传说中的神；对先代的敬称；闲遐。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 秦川雄帝宅，函谷壮皇居。 来自宋词：柳永 所著 《早梅芳》铃斋少讼，宴馆多欢，未周星，便恐皇家，图任勋贤，又作登庸计。 |
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