为佛珠 分析
| 诸葛测字 | 为佛珠 |
| 签数 | 诸葛测字第 86 签 |
| 吉凶 | 下下签 |
| 宫位 | 乾宫 不雅变益(不雅初六) |
| 签文 | 野鬼张弧射主人 暗中一箭鬼魂惊 忽然红日沉江海 难破空中事不明 |
| 解签 |
解签一：得此签者如为主管，恐有欺害下属之事，结果遭到致命之报复。 解签二：此籤主小人拨弄，奸弄成群豺狼当道安问狐狸，虽存心正直，行事坦白，亦不免遭受屈谤，占者宁煺处人后，毋出而自危。 |
| 孔明测字 | 这首签诗内容不少，而且较曲折，令人难解其中趣味。
野鬼张弓搭箭，瞄准主人射了过来，好不惊险。"明枪易躲，暗箭难防"，何况射箭的不是普通的人，而是鬼。商朝时，高宗讨伐匈奴，攻打鬼方部落，整整用了三年的时光，，人马高度疲惫，最后才勉强取胜，这里的野鬼便可理解成为你的正北方向，一个曾受你攻击的对象，为复仇而来，而主人便是所卜之事的当事人很有可能是你自己。 你不但被这鬼方部落的小人暗箭中伤，也被他那狰狞的恐怖形象所惊吓，简直吓虚了胆。"忽然红日沉江海"，离为日，为火；坎为水，水在火上，这种天相组成了"既济"一卦，本卦的九三概括了这层意思"需整治内外，以防苟安。 然而凭空又来了麻烦，你也说不清道不明，小人的谣言实在厉害。虽然你将有三年那么长的时间受到困惑，但终于会洗刷自己，战胜小人。你不可自招忧闷，心情要愉快些。 |
| 汉语拼音 | wéi,wèi | 繁体 | 為 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 丶 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 为 （爲） wéi 做，行，做事：为人。为时。为难。不为己甚（不做得太过分）。 当做，认做：以为。认为。习以为常。 变成：成为。 是：十两为一斤。 治理，处理：为政。 被：为天下笑。 表示强调：大为恼火。 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家为？ 姓。 为 （爲） wèi 替，给：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。 表目的：为了。为何。 对，向：不足为外人道。 帮助，卫护。 笔画数：4； 部首：丶； 笔顺编号：4354 |
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| 字意 | 为有能力，充当，担任，治理；看成，当作； | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 岂必汾河曲，方为欢宴所。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》庙前江水怒为涛。 |
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| 汉语拼音 | fó,fú | 繁体 | 佛 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 佛 fó 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。佛像。借花献佛。 指“佛教”（世界主要宗教之一）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。 ɑuddha 佛 fú 〔仿佛〕见“ 古同“拂”，违背，违反。仿”。 ɑuddha 佛 bì 古同“弼”，辅弼。 ɑuddha 佛 bó 古同“勃”，兴起。 ɑuddha 笔画数：7； 部首：亻； 笔顺编号：3251532 |
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| 字意 | 佛指大彻大悟的人；形容人温和慈祥。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《远山澄碧雾》 仿佛分初月，飘飖度晓风。 来自宋词：柳永 所著 《巫山一段云》仿佛见金鳌。 |
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| 汉语拼音 | zhū | 繁体 | 珠 |
| 简体笔画 | 10 | 部首 | 王 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 珠 zhū 蛤蚌因沙粒窜入壳内受到刺激而分泌的物质，逐层包起来形成圆粒，乳白色或略带黄色，有光泽，可做装饰品，亦可入药。称“珍珠”（亦作“真珠”，简称“珠”）：珠蚌。珠宝。珠花。夜明珠。珠玑（喻优美的词藻或诗文）。珠联璧合（珍珠联成串，美玉放在一起，喻人才或美好的事物聚集在一起）。 像珠子的东西：汗珠。泪珠。露珠。 笔画数：10； 部首：王； 笔顺编号：1121311234 |
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| 字意 | 珠指珍珠或像珠子一样的东西。珠光、华美； | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《喜雪》 照璧台圆月，飘珠箔穿露。 来自宋词：范仲淹 所著 《御街行》真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。 |
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