五一听 分析
| 诸葛测字 | 五一听 |
| 签数 | 诸葛测字第 33 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 坎宫 丰变小过(丰初九) |
| 签文 | 历过波涛三五重 谁知浪静人无风 须教明达青云路 用舍行藏不费功 |
| 解签 |
解签一：平平。 解签二：苦未尽甘已来，风平浪静，直上青云。占此籤者诸事利吉，不用忧虑。 |
| 孔明测字 | 这首签诗告诫我们应当认识到仕与退隐的辩证关系正确对待职务高升和不被任用的不同遭际。一句话，就是要让你认识目前的处境，识进退，知深浅。
开始两句的意思比较易懂。人处在逆境中，不气馁，不颓丧，再大的风浪都闯了过来。风平浪静，一帆风顺的时候，安安稳稳的环境下，反而会没动静，谁知其中的奥秘呢? 该明白的是那些目光深邃的人，。对事理有着明确而透彻的认识，往往能够领会如何去表达到真理的最高境界，那就是懂得和舍行藏这个深刻的道理。"用舍行藏"。意思是指被任用就出，不被任用就退隐，是儒家根据易理推出衍出的一种进退观。 宦海沉浮，须领会这个道理，一切顺从天意，顺法自然。 |
| 汉语拼音 | wǔ | 繁体 | 五 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 二 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 五 wǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。 笔画数：4； 部首：二； 笔顺编号：1251 |
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| 字意 | 五1、指数目，颜色，如五彩斑斓；2、五常，指仁、义、礼、智、信。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继，四三非易仰。 来自宋词：柳永 所著 《倾杯乐》变韶景，都门十二，元宵三五，银蟾光满。 |
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| 汉语拼音 | yī | 繁体 | 一 |
| 简体笔画 | 1 | 部首 | 一 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 一 yī 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专一。一心一意。 全；满：一生。一地水。 相同：一样。颜色不一。 另外的：蟋蟀一名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算一算。试一试。 乃；竞：一至于此。 部分联成整体：统一。整齐划一。 或者：一胜一负。 初次：一见如故。 助词，表示程度深：“吏呼一何怒，妇啼一何苦！” 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱“7”。 笔画数：1； 部首：一； 笔顺编号：1 |
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| 字意 | 一数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《饮马长城窟行》 荒裔一戎衣，灵台凯歌入。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长啸一声何处去。 |
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| 汉语拼音 | tīng | 繁体 | 聽 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 听 （聽） tīng 用耳朵接受声音：听力。听写。听觉。聆听。洗耳恭听。 顺从，接受别人的意见：言听计从。 任凭，随：听任（r坣 ）。听凭。听之任之。 治理；判断：听讼（审理案件）。听政。 量词，指马口铁密封成筒状以贮藏食物、饮料等：一听可口可乐。 笔画数：7； 部首：口； 笔顺编号：2513312 |
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| 字意 | 听：用耳朵接受声音；顺从，接受别人的意见；任凭，随；治理，判断。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》宫中旦暮听潮声。 |
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