人为己 分析
| 诸葛测字 | 人为己 |
| 签数 | 诸葛测字第 243 签 |
| 吉凶 | 下签 |
| 宫位 | 乾宫 遁变否(遁九三) |
| 签文 | 若是有缘人 一指便回首 执迷不悟者 屡引也不走 |
| 解签 |
解签一：所问事已步入歧途，是否及时省悟回头，视问卜者是否有缘及个性是否执拗。 解签二：此籤言人之迷悟，在与人有缘无缘，一失足成千古恨，再回头是百年身，故觉悟须早，迟则不及，占者得此点指，其速惊醒也可。 |
| 孔明测字 | 响鼓不用重锤，有缘之人，只需稍加指点，便能迷津中回。但执迷不悟的人，一而再，再二三，每每引他领他也不愿离开。
这样两类人形成鲜明的对比，态度绝然不同。同样如此，即使是同一个人，在不同的人生队段，所执的生活态度也会不一样。 签诗的寓意很明白，就是让你及早回，这正合卦。为人目前的处境，几乎达到本人自身的最高境界，如果还是好大喜功，一心向上，要作过盛之行，必致招灾，自取灭亡。倒不发适可而止，适时而退。激流勇退，方是成功之道。 |
| 汉语拼音 | rén | 繁体 | 人 |
| 简体笔画 | 2 | 部首 | 人 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 人 rén 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。 己我 笔画数：2； 部首：人； 笔顺编号：34 |
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| 字意 | 人：指人的品质、性情、名誉、每人。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危，虚心戒盈荡。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
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| 汉语拼音 | wéi,wèi | 繁体 | 為 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 丶 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 为 （爲） wéi 做，行，做事：为人。为时。为难。不为己甚（不做得太过分）。 当做，认做：以为。认为。习以为常。 变成：成为。 是：十两为一斤。 治理，处理：为政。 被：为天下笑。 表示强调：大为恼火。 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家为？ 姓。 为 （爲） wèi 替，给：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。 表目的：为了。为何。 对，向：不足为外人道。 帮助，卫护。 笔画数：4； 部首：丶； 笔顺编号：4354 |
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| 字意 | 为有能力，充当，担任，治理；看成，当作； | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 岂必汾河曲，方为欢宴所。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》庙前江水怒为涛。 |
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| 汉语拼音 | jǐ | 繁体 | 己 |
| 简体笔画 | 3 | 部首 | 己 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 己 jǐ 对别人称本身：自己。知己。反求诸己。推己及人。己所不欲，勿施于人。 天干的第六位，用作顺序第六的代称。 人彼 笔画数：3； 部首：己； 笔顺编号：515 |
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| 字意 | 己表示本人，克己。用作先人后己、知己、舍己为人。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 循躬思励己，抚俗愧时康。 来自宋词：张伯端 所著 《西江月》若要修成九转，先须炼己持心。 |
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