人仁道 分析
| 诸葛测字 | 人仁道 |
| 签数 | 诸葛测字第 242 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 乾宫 否变讼(否六二) |
| 签文 | 羊逸群 日对艮 逢午口 便咬人 一个君 一个臣 君臣有些惊 须仗真神 拯救苍生 |
| 解签 |
解签一：所显诗句近乎玄虚，不适用现代，不妨再卜一签。 解签二：此籤主六畜多灾，牧人受惊，农家占此为害匪细，幸疫疠一时即煺，家家始得安乐也。 |
| 孔明测字 | 羊儿离团体，脱离了伙伴，势单力孤。就在刚刚离开的那天，面对着山一样的困阻。
有一位属牛的人，姓氏中有一"龄"字。人颇为凌厉，让你防不胜防，还是被击中了两处要害：头部和腹部(君和臣，即乾与坤。 你不免惊慌失措，回到原来的群体中去是不可能的了，你再不属于那个集体，也无颜回头。 要战胜这位阴姓的生人，须仰仗真神的扶助。雷神，正是你须求拜的道都真神。我国供奉雷神的庙观不是太多，一处在甘肃省武威市雷台雷庙，一处在兰州市金天观，另一处在湖北武当山天乙真庆宫。 另外东方护卫之神青龙，你不要将他理解为仅仅是太上老君的保镖。只要心诚，也是有求必应的。 |
| 汉语拼音 | rén | 繁体 | 人 |
| 简体笔画 | 2 | 部首 | 人 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 人 rén 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。 己我 笔画数：2； 部首：人； 笔顺编号：34 |
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| 字意 | 人：指人的品质、性情、名誉、每人。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危，虚心戒盈荡。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
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| 汉语拼音 | rén | 繁体 | 仁 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 仁 rén 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。 姓。 笔画数：4； 部首：亻； 笔顺编号：3211 |
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| 字意 | 仁道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《赐萧瑀》 勇夫安识义，智者必怀仁。 来自宋词：柳永 所著 《永遇乐》甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。 |
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| 汉语拼音 | dào | 繁体 | 道 |
| 简体笔画 | 12 | 部首 | 辶 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 道 dào 路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。 指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。 学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。 方法，办法，技术：门道。医道。 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：道观（gu刵 ）。道士。道姑。道行（h俷g ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 指某些反动迷信组织：会道门。一贯道。 说，讲：道白。常言道。能说会道。 用语言表示情意：道喜。道歉。道谢。 线条：铅笔道儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。 某些国家行政区域的名称。 量词：一道大河。两道门。上三道漆。 计量单位，“忽米”的通称。 pathroaddoctrineTaosaytalkwaymelod 讲路说谈途叙 笔画数：12； 部首：辶； 笔顺编号：431325111454 |
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| 字意 | 道指道德、道义、正义、技能、志向、思想。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危，虚心戒盈荡。 来自宋词：柳永 所著 《斗百花》陡顿今来，宫中第一妖娆，却道昭阳飞燕。 |
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