| 诸葛测字 | 代持者 |
| 签数 | 诸葛测字第 214 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 坎宫 既济变明夷(既济九五) |
| 签文 | 积德有功有子孙 谷牛祭神及西邻 功名两字成全日 回首山河万物新 |
| 解签 |
解签一:行善积德,泽被乡里,将来必有好报。 解签二:此籤明言一旦得志,人皆刮目相看,视昔受人奚落时,天渊相判杀牛祭神,谢天之义占者当知余庆全在积善,否则难成全也。 |
| 孔明测字 | 我们活在世上,积德行施功,修铺路,赈济灾民,造福乡梓,些修为都是对于子孙后代有益处的。我们受爱自己,更爱后代,这样有意义的事情是值得心甘情愿去做的。所以有钱出钱,有力出力,丝毫也不吝啬,犹豫。
这就好"既济"卦中九五爻所说的那样,不邻杀牛蒸蒸谷的厚祭,还不如西邻饭菜薄祭,那样既合时宜,实惠,那样意义深远。留下过多的钱财产业给儿孙,不如示为他们多做些善事,多积阴德,死后还能保佑他们!这便是现实利益与长远利益的比较理论,你所占问的问题,其中与此有滑关连的呢?换一种方式可不可以呢? 当你和你的儿孙功成名就,豪情满怀的那一天,回头看看你生活的足迹,回忆你曾经做过的不少善事,将会感到一切都是那么美好,那么正确。你对这个道理,便也有了更新更高一层的理解。 |
| 汉语拼音 | dài | 繁体 | 代 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 代 dài 替:代替。代办。代销。代序。代表。 历史上划分的时期:时代。世代。古代。近代。现代。当(d乶g )代。年代。 世系的辈分:下一代。 姓。 笔画数:5; 部首:亻; 笔顺编号:32154 |
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| 字意 | 代:指替,历史上划分的时期,世系的辈分。 | ||
| 解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 代马依朔吹,惊禽愁昔丛。 来自宋词:柳永 所著 《鹤冲天》明代暂遗贤,如何向。 |
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| 汉语拼音 | chí | 繁体 | 持 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 扌 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 持 chí 拿着,握住:持笔。持枪。持牢(把稳)。 遵守不变:坚持。持久。持操(保持节操)。持之以恒。 主张,掌管:主持。持平。持国。持重。持之有故(立论有根据)。 对待,处理:持身(对待自己)。持盈。持胜。 扶助:支持。撑持。 笔画数:9; 部首:扌; 笔顺编号:121121124 |
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| 字意 | 持意为遵守、掌管、处理、扶助。 | ||
| 解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 执契静三边,持衡临万姓。 来自宋词:柳永 所著 《归去来》持杯谢,酒朋诗侣。 |
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| 汉语拼音 | zhě | 繁体 | 者 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 耂 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 者 zhě 用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等:读者。作者。二者必居其一。来者。 助词,表示语气停顿并构成判断句的句式:陈胜者,阳城人也。 这,此(多用在古诗词曲中):者个。者回。者番。者边走。 笔画数:8; 部首:耂; 笔顺编号:12132511 |
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| 字意 | 者用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等。 | ||
| 解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《初晴落景》 寄言博通者,知予物外志。 来自宋词:柳永 所著 《巫山一段云》急唤天书使者。 |
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