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何附魔 分析

诸葛测字 何附魔
签数 诸葛测字第 2
吉凶 上上签
宫位 坤宫 坤变比(坤六五)
签文 地有神 甚威灵 兴邦辅国 尊主佑民
解签

解签一:神护签,言行循规蹈矩,事业上必有贵人相助,婚姻得人,健康亦佳

解签二:谋望一切必可顺遂。官吏占之,有远迁之喜。士人占之,有功名之庆。占前程者福寿绵长。占事业者根基牢固,惟求财者无望。

孔明测字 八卦中乾代表阳、天、金,坤代表的是阴、地、土。《炀帝一开河记》中记叙了隋代修运河的典故。其中也说:"睢阳地灵,不可干犯。"四大菩萨之一的地藏菩萨,主管阴间的幽冥教主。他曾大发誓愿:"地狱未空,誓不成佛",说是直到地狱冤鬼渡尽,再没有一个"罪鬼"受苦,自己才愿成仙。可惜,六道轮回永无休止,地狱成空也遥遥无期,所以地藏王也就永难成佛,始终担任辅助佛的菩萨职务。
每逢农历七月十五和七月三十,是地藏王的生日和成道日,成群的朝拜者便涌至安徽九华山佛教胜地,顶礼膜拜,许愿还愿。
这条签所寓意的是:所求的事物和人,均属地神所主宰,所支配。坤卦属土,土能生金,被木所克。坤所对应的季节是夏秋,方位是西南。时间上所对应的地支是申和未,年代分别是43,44,55,56,67,79,80,91,92年,月份是农历六,七月,时辰是下午2点至4点(夏令时)。

【何】字分析

汉语拼音 hé,hè 繁体
简体笔画 7 部首
五行属性 五行属木
基本解释

疑问代词(a.什么,如“何人?”b.为什么,如“何必如此?”c.哪样,怎样,如“何不?”“何如?”d.哪里,如“何往?”e.发表反问,如“何乐而不为?”)。
副词,多么:何其壮哉!
姓。



古同“呵”,谴责。



古同“荷”,担。

笔画数:7;
部首:亻;
笔顺编号:3212512
字意 何本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。
解释 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 何如肆辙迹,万里赏瑶池。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》何日得重游。

【附】字分析

汉语拼音 繁体
简体笔画 7 部首
五行属性 五行属土
基本解释

另外加上,随带着:附体。附件。附带(a.另外有所补充的;b.非主要的)。附庸。附会(a.把不相关连的事勉强拉到一起,如“牵强附附”;b.组织文章、布局谋篇、命意修辞等创作活动,如“精思附附,十年乃成”)。附赘悬疣。
同意,赞同:随声附和。附议。
捎带:“一男附书至”。
靠近:附近。附耳低言。
依从:依附。归附。趋炎附势。

笔画数:7;
部首:阝;
笔顺编号:5232124
字意 附:意指外加,随带,靠近,依从,从属。
解释 来自唐诗:李世民 所著 《两仪殿赋柏梁体》 绝域降附天下平,八表无事悦圣情。
来自宋词:晏殊 所著 《踏莎行》红笺小字凭谁附。

【魔】字分析

汉语拼音 繁体
简体笔画 20 部首
五行属性 五行属水
基本解释

宗教或神话传说中指害人性命、迷惑人的恶鬼,喻邪恶的势力:魔王。魔爪。魔怪。魔鬼。魔掌。魔窟。恶魔。妖魔。病魔。
不平常,奇异的:魔力。魔术。魔怔(举动异常,像有精神病。“怔”读轻声)。魔法。

笔画数:20;
部首:鬼;
笔顺编号:41312341234325113554
字意 魔:
解释 来自唐诗:刘长卿 所著 《赠普门上人》 惠力堪传教,禅心久伏魔。
来自宋词:王安石 所著 《诉衷情》自时降住,一切天魔,扫地焚香。
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