佛道归 分析
| 诸葛测字 | 佛道归 |
| 签数 | 诸葛测字第 341 签 |
| 吉凶 | 下签 |
| 宫位 | 兑宫 蹇变咸(蹇六四) |
| 签文 | 命运蹇兮时违 灾殃及兮身疲 望皇天兮不我顾 嗟我亲兮病可期 |
| 解签 |
解签一：不吉，诸事不宜。 解签二：此籤诸事绝望灾戾重重，占病沉重占讼必凶，若求吉庆杳杳无期，惟修德可转危为安，占之者宜虔诚祷求。 |
| 孔明测字 | 古汉语中兮是一个书面语助词，跟现代的啊相似，这首签竺真量一哭三叹，悲悲切切令人不忍卒读。
命运不顺啊处处背时，喝凉水也砸牙，蹇就是不顺利，不遂心的意思，灾祸殃及到身体，已变得精疲力竭，求告苍天，呀，可老天爷不照就我保佑我，我这病呀也会传染的恐怕会使我的亲人也得此病症。 这种病不言而喻，是一种性有关的病，现代的疾疗水平，日臻完美，病是可以治好的但身体的元气大伤了，耽误了你的正常活动，中老年人却催=其老化提前走进死亡之门，色即是空空即是色。 |
| 汉语拼音 | fó,fú | 繁体 | 佛 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 佛 fó 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。佛像。借花献佛。 指“佛教”（世界主要宗教之一）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。 ɑuddha 佛 fú 〔仿佛〕见“ 古同“拂”，违背，违反。仿”。 ɑuddha 佛 bì 古同“弼”，辅弼。 ɑuddha 佛 bó 古同“勃”，兴起。 ɑuddha 笔画数：7； 部首：亻； 笔顺编号：3251532 |
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| 字意 | 佛指大彻大悟的人；形容人温和慈祥。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《远山澄碧雾》 仿佛分初月，飘飖度晓风。 来自宋词：柳永 所著 《巫山一段云》仿佛见金鳌。 |
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| 汉语拼音 | dào | 繁体 | 道 |
| 简体笔画 | 12 | 部首 | 辶 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 道 dào 路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。 指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。 学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。 方法，办法，技术：门道。医道。 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：道观（gu刵 ）。道士。道姑。道行（h俷g ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 指某些反动迷信组织：会道门。一贯道。 说，讲：道白。常言道。能说会道。 用语言表示情意：道喜。道歉。道谢。 线条：铅笔道儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。 某些国家行政区域的名称。 量词：一道大河。两道门。上三道漆。 计量单位，“忽米”的通称。 pathroaddoctrineTaosaytalkwaymelod 讲路说谈途叙 笔画数：12； 部首：辶； 笔顺编号：431325111454 |
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| 字意 | 道指道德、道义、正义、技能、志向、思想。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危，虚心戒盈荡。 来自宋词：柳永 所著 《斗百花》陡顿今来，宫中第一妖娆，却道昭阳飞燕。 |
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| 汉语拼音 | guī,kuì | 繁体 | 歸 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 彐 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 归 （歸） guī 返回，回到本处：归国。归程。归侨。归宁（回娘家看望父母）。归省（x媙g ）（回家探亲）。归真反璞。 还给：归还。物归原主。 趋向，去往：归附。众望所归。 合并，或集中于一类，或集中于一地：归并。归功。归咎。 由，属于：这事归我办。归属。 结局：归宿（s?）。 珠算中一位除数的除法：九归。 古代称女子出嫁：“之子于归，宣其室家”。 自首。 笔画数：5； 部首：彐； 笔顺编号：23511 |
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| 字意 | 归归的本义指女子出嫁，后表示回到，聚拢，并入，依附，趋向，属于，顺服等含义。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 圆盖归天壤，方舆入地荒。 来自宋词：范仲淹 所著 《渔家傲》燕然未勒归无计。 |
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