俩道士 分析
| 诸葛测字 | 俩道士 |
| 签数 | 诸葛测字第 155 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 离宫 鼎变蛊(鼎九四) |
| 签文 | 鼎折足 车脱辐 有贵人 重整续 |
| 解签 |
解签一：所问诸事於开始非常不顺，命中有贵人相助，事情得以重整。 解签二：此籤前二句为破坏之兆，崩裂之象，忽逢大有力者，然后重整旗鼓，再造乾坤，占之者主先忧后乐，始难终易。 |
| 孔明测字 | 鼎古代煮食物用的器物，三足两耳。鼎足断不能立，人足断而难行凶兆。支撑车毂和轮圈的条棍。车轮条幅脱落，亦不能承力，同样也无法行走。
鼎折足和车脱，象征着台柱般的人物，招到折损，或兄弟手足的危难或家长的亡故等等。总之是倒了台柱，元气大伤。不能不说是人生呈事来的巨大挫折，致命打击。 在这危急关头，如果没有贵人搭救，恐怕是凶多吉少，朝不保夕。所谓贵，际也是食人间烟火凡夫俗子，只不过主宰他生命中的决定因素，比如说"木"此刻正是你所缺少的因素。他及时来到你身边，给你扶，一举手一投足之间，一句话之间，甚至一个眼神，就输送你巨大的能量。 你现在的处境，正是金伤，被火所克，需要的是水，这位贵人来自正北方向，澳着黑色服饰，姓氏中带有水旁，身材魁梧，象个消防队员。 |
| 汉语拼音 | liǎ,liǎng | 繁体 | 倆 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 俩 （倆） liǎng 〔伎俩〕见“ （倆）伎”。 俩 （倆） liǎ 两个，不多几个（后面不能再用“个”字或其他量词）：咱俩。夫妇俩。有俩钱儿。 笔画数：9； 部首：亻； 笔顺编号：321253434 |
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| 字意 | 俩：两个。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：贯休 所著 《乐府杂曲。鼓吹曲辞。战城南二首》 邯郸少年辈，个个有伎俩。 来自宋词：刘子翚 所著 《南歌子》伎俩无多子，逍遥自许时。 |
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| 汉语拼音 | dào | 繁体 | 道 |
| 简体笔画 | 12 | 部首 | 辶 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 道 dào 路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。 指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。 学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。 方法，办法，技术：门道。医道。 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：道观（gu刵 ）。道士。道姑。道行（h俷g ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 指某些反动迷信组织：会道门。一贯道。 说，讲：道白。常言道。能说会道。 用语言表示情意：道喜。道歉。道谢。 线条：铅笔道儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。 某些国家行政区域的名称。 量词：一道大河。两道门。上三道漆。 计量单位，“忽米”的通称。 pathroaddoctrineTaosaytalkwaymelod 讲路说谈途叙 笔画数：12； 部首：辶； 笔顺编号：431325111454 |
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| 字意 | 道指道德、道义、正义、技能、志向、思想。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危，虚心戒盈荡。 来自宋词：柳永 所著 《斗百花》陡顿今来，宫中第一妖娆，却道昭阳飞燕。 |
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| 汉语拼音 | shì | 繁体 | 士 |
| 简体笔画 | 3 | 部首 | 士 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 士 shì 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：士族。士大夫。 旧时指读书人：士子。士民。学士。 未婚的男子，泛指男子：士女。 对人的美称：志士。烈士。女士。 军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上士。士兵。士卒。士气。 称某些专业人员：医士。护士。 姓。 笔画数：3； 部首：士； 笔顺编号：121 |
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| 字意 | 士优良、优秀；对人的美称；知识分子的通称；未婚的男子。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《冬宵各为四韵》 琐除任多士，端扆竟何忧。 来自宋词：柳永 所著 《离别难》想娇魂媚魄非远，纵洪都方士也难寻。 |
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