先太见 分析
| 诸葛测字 | 先太见 |
| 签数 | 诸葛测字第 260 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 巽宫 蛊变蒙(蛊九三) |
| 签文 | 终身不习上 在世却枉然 轮回终不永 落入深坑堑 |
| 解签 |
解签一：劝人不能昏 渡日。 解签二：此籤有力争上游恶居下流之象，后两句警人尤深，坑堑地狱也，占之者速宜回头勐省，以此语为座右铭。 |
| 孔明测字 | 这支签是赠给一顽皮的不学好的人，虽然责骂得很凶，目的还是劝人主善，希望能引以为戒，早日回头，方是干岸。
死到临头了还不学好，不求上进，活在阳世间岂不枉然吗?一一辈子你也变不回人，永无堕入罪孽深重的坑堑，为罪鬼，为畜牲，因为这一切都是你必将应得的报应。 按佛经的说法，六道轮回，生生死列，永无休上只有被打入十八层地狱的罪孽灵魂，才永世不得超生，这是因为在世不能多做善事，反而尽干伤天害理之事的结果。 积德行善不但是为了来福缘，也是今生作人的起码标准，望好自为之。若能戒除贪欲，勿存害人之心，心有好报。 |
| 汉语拼音 | xiān | 繁体 | 先 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 儿 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 先 xiān 时间在前的，次序在前的，与“后”相对：先前。先期。原先。先驱。先河（中国古代帝王先祭黄河，后祭海，以河为海的本源，后称倡导在先的事物）。先觉（ju?）。先见之明。先发制人。 家族或民族的较早的一代或几代：先人。先世（祖先）。先民。 对死去的人的尊称：先祖。先父。先哲（指已去世的有才德的思想家）。先烈。先贤。 姓。 后 笔画数：6； 部首：儿； 笔顺编号：312135 |
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| 字意 | |||
| 解释 | |||
| 汉语拼音 | tài | 繁体 | 太 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 大 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 太 tài 过于：太长。 极端，最：太甚。太平。 高，大：太空。太学。 很：不太好。 身分最高或辈分更高的：太老伯。太夫人（旧时尊称别人的母亲）。 笔画数：4； 部首：大； 笔顺编号：1344 |
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| 字意 | 太：指高，大，最，顺利。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《登三台言志》 镜池波太液，庄苑丽宜春。 来自宋词：柳永 所著 《迎新春》太平时，朝野多欢民康阜。 |
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| 汉语拼音 | jiàn,xiàn | 繁体 | 見 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 见 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 见 （見） jiàn 看到：看见。罕见。见微知著。见义勇为。见异思迁。 接触，遇到：怕见风。见习。 看得出，显得出：见效。相形见绌。 （文字等）出现在某处，可参考：见上。见下。 会晤：会见。接见。 对事物观察、认识、理解：见解。见地（见解）。见仁见智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。 助词，表示被动或对我如何：见外。见教。见谅（原谅我）。见笑（被讥笑）。 睹 见 （見） xiàn 古同“现”，出现，显露。 古同“现”，现存。 睹 笔画数：4； 部首：见； 笔顺编号：2535 |
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| 字意 | 见一般指对事物观察、认识、理解，如见仁见智；也指看到，看出，接触，遇到，如见义勇为。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《秋日二首》 还似成都望，直见峨眉前。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》白猿时见攀高树。 |
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