劫后余 分析
| 诸葛测字 | 劫后余 |
| 签数 | 诸葛测字第 383 签 |
| 吉凶 | 上上签 |
| 宫位 | 竞宫 萃变随(萃初六) |
| 签文 | 九华出顶 紫气腾腾 巽尽一舟 取去前行 |
| 解签 |
解签一：得签者可望取得通达之机缘，从此一帆风顺。 解签二：此籤居高临上，大事可成，有益无咎，无不中彀，占之定有前程。 |
| 孔明测字 | 九华山又名九子山，与五台、峨眉、普陀山合称为中国佛教四大名山。位于安徽青阳西南，有九十九峰，雄伟奇秀，高出云表，素有“东南第一山”之誉，在九华山中心，南对芙蓉峰，东有东崖，西为神光岭，北倚白云山，四山环绕如城。近百座古刹巍然耸立，庄严古朴。特别是天台峰捧日亭北的藏禅林，更为鼎盛。此外，观九华全景，看云海日出最佳处在数天台峰了。“从此置身千刃上，不须别处觅蓬莱”。既是仙境，当然紫外线气腾腾，美联社不胜收。签名册诗的前两句表述了你所追求的是高尚而美好的，地藏菩萨在无限仁慈地保佑你成功，并暗中处处保护。
巽如风。风浪过后，那只幸存的小舟，你可以取来，驾着它往前行。这里指示的是东南方向。交易有成，有财可进退，坐收渔利。亦有婚可配（家中长女）。特别是问婚姻对象，正是你手白头偕老的伴侣。 |
| 汉语拼音 | jié | 繁体 | 劫 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 力 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 劫 jié 强取，掠夺：劫掠。洗劫。劫道。劫富济贫。 威逼，胁制：劫持（要挟，挟持）。劫制。 灾难：劫数（sh?）（佛教指注定的灾难）。劫难（n刵 ）。浩劫（大灾难）。遭劫。劫后余生。 笔画数：7； 部首：力； 笔顺编号：1215453 |
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| 字意 | 劫：意指强夺，掠取，或威逼，要挟。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《冬日临昆明池》 石鲸分玉溜，劫烬隐平沙。 来自宋词：张伯端 所著 《西江月》误他永劫在迷津。 |
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| 汉语拼音 | hòu | 繁体 | 后 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 后 （③后⑥後） hòu 上古称君主：商之先后（先王）。 帝王的妻子：皇后。太后。 指空间在背面，反面的，与“前”相对：后窗户。后面。后学。后缀。后进。 时间较晚，与“先”相对：日后。后福。后期。 指次序，与“前”相对：后排。后十名。 子孙：后辈。后嗣。后裔。后昆。无后（没有子孙）。 姓。 先前 笔画数：6； 部首：口； 笔顺编号：331251 |
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| 字意 | 后指君主，帝王，后指君王的正妻；也指位置，时间和次序。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《元日》 继文遵后轨，循古鉴前王。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆西山，灵隐寺前三竺后。 |
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| 汉语拼音 | yú | 繁体 | 余 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 人 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 余 （②余⑤餘） yú 我：“余将老”。 剩下来的，多出来的：剩余。余粮。余兴。余悸。余孽。节余。余生。余荫（指前人的遗泽，遗留的庇荫）。余勇可贾（g?）（还有剩余的力量可以使出来）。 十、百、千等整数或名数后的零数：十余人。 后：“劳动之余，欢歌笑语。” 农历四月的别称。 姓。 beyondImore thanoverremainingsurplus 缺 笔画数：7； 部首：人； 笔顺编号：3411234 |
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| 字意 | 余：指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 绮殿千寻起，离宫百雉余。 来自宋词：柳永 所著 《玉女摇仙佩》愿妳妳，兰心蕙性，枕前言下，表余深意。 |
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