午哲果 分析
| 诸葛测字 | 午哲果 |
| 签数 | 诸葛测字第 24 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 离宫 同人变家人(同人九四) |
| 签文 | 意孜孜 心戚戚 要平安 防出入 |
| 解签 |
解签一：谨言慎行，始得平安。 解签二：安分守己，谨防出入，商贾勿大斗小秤。士子勿诬圣衊贤，在朝勿贪诈，在野勿争斗，占此籤者宜深味之。 |
| 孔明测字 | 孜孜，第一层意思是勤勉，而在表达心态意境的范围里，是指非常高兴。我们常说乐孜孜，孜孜直乐，都是这个意思，不过现代汉语里常心惯写成滋滋了。戚呢，这是悲戚，痛苦伤感的意思。这支签提出了有关安全问题的警告和提示。
如果你忽略了安全，将会使心情发生根本性改变：转喜为忧。也就是说，好事将会变为坏事。 事物的变化很难说。坏事变好事，要花费很大的精力和时间，要付出巨大的努力。好事变坏事却在一念之差池，短短的一瞬间。 若求平安，就要谨防出入。这里说的也出入，一是指入口与家庭间的进出。你每天都要迈出迈进的住宅大门，有没有敬拜土地和家神，使自己不致触动煞气?第二个方面指物资钱财的进了库房，你的褡裢，钱包捏得紧不紧，会不会造成外流，酿造闪失? |
| 汉语拼音 | wǔ | 繁体 | 午 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 十 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 午 wǔ 地支的第七位，属马。 用于计时：午时（白天十一点到一点）。午间。午饭。午睡。午休。午夜（半夜、子夜）。 古同“忤”、“迕”，逆，背。 笔画数：4； 部首：十； 笔顺编号：3112 |
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| 字意 | 午：地支的第七位，属马；用以纪月；用以纪时；纵横相交；相遇。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《端午》 端午临中夏，时清日复长。 来自宋词：柳永 所著 《迎新春》渐天如水，素月当午。 |
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| 汉语拼音 | zhé | 繁体 | 哲 |
| 简体笔画 | 10 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 哲 zhé 有智慧：哲人。哲嗣（称别人子孙的敬辞）。哲理（关于宇宙和人生的原理）。哲学（关于自然知识和社会知识的概括）。 聪明智慧的人：先哲。 笔画数：10； 部首：口； 笔顺编号：1213312251 |
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| 字意 | 哲本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《早登太行山中言志》 凉德惭先哲，徽猷慕昔皇。 来自宋词：柳永 所著 《送征衣》并景贶，三灵眷祐，挺英哲，掩前王。 |
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| 汉语拼音 | guǒ | 繁体 | 果 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 木 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 果 guǒ 某些植物花落后含有种子的部分：果实。果品。果木。结果（ａ．结出果实；ｂ．事情的结局或成效）。 结局，与“因”相对：因果。成果。 坚决：果决。果断。 确实，真的：果真。如果。 充实，饱足：果腹。 姓。 因 笔画数：8； 部首：木； 笔顺编号：25111234 |
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| 字意 | 果1、果敢，果断，如果敢正直；2、果子，果实。 | ||
| 解释 |
来自唐诗： 所著 《郊庙歌辞。享太庙乐章。景云舞》 游衣复道，荐果初年。 来自宋词：柳永 所著 《迎新春》香径里，绝缨掷果无数。 |
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