诸葛测字 | 去培训 |
签数 | 诸葛测字第 131 签 |
吉凶 | 中下签 |
宫位 | 巽宫 无妄变同人(无妄六三) |
签文 | 浅水丐风波 平地生荆棘 言语虑参商 犹恐无端的 |
解签 |
解签一:衰运当头,即便慎言亦惹是非,故应少言,甚至不言。 解签二:此籤主家庭不和,亲友轻视交无善交,有初鲜终刚愎自用,动辄龃龉故时而以无的为忧也,占者除戒谨恐惧外,仍须善与人同。 |
孔明测字 | 浅水里掀起了风波,平地里丛生出荆棘,简直让人难以置信。可是麻烦偏偏从那些平平淡淡的小事情中冒了出来。一点点小矛盾,芝麻绿豆的小砂眼,竟然越扩越大,演变成难以收拾的局面。
矛盾是相互转化的,也是逐步发展扩大的,如今激化成这样,也是必然。只是因为你没能加以留意,不够重视,忽略了它的增长。比如说,口头,文字酿成的是非就是这样:祸从口出,笔误伤人。 如今要解决这种矛盾,摆平这场麻烦,看来解释的语言尽管经过再三考虑,好话说尽,也不能得到彻底的解决,人家不吃那一套。参,商是一对无法共同出现的星宿,寓意相互对立,无法共存。 只有一文一武两条路了。 文的,破一点钱财,一了百了。 武的,红刀子进白刀子出,你自己准备好去服刑。 两条路中,你当然会选一条正确的路。 |
汉语拼音 | qù | 繁体 | 去 |
简体笔画 | 5 | 部首 | 厶 |
五行属性 | 五行属木 | ||
基本解释 | 去 qù 离开所在的地方到别处;由自己一方到另一方,与“来”相对:去处。去路。去国。 距离,差别:相去不远。 已过的,特指刚过去的一年:去年。去冬今春。 除掉,减掉:去掉。去皮。去势(a.阉割;b.动作或事情终了时的气势)。 扮演戏曲中的角色:他去男主角。 用在动词后,表示趋向:上去。进去。 用在动词后,表示持续:信步走去。 汉语四声之一:去声(a.古汉语四声的第三声;b.普通话字调中的第四声)。 来取留就存 笔画数:5; 部首:厶; 笔顺编号:12154 |
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字意 | 去:离开,前往,由此到彼。 | ||
解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹郑卫声,雅音方可悦。 来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》轻棹去还来。 |
汉语拼音 | péi | 繁体 | 培 |
简体笔画 | 11 | 部首 | 土 |
五行属性 | 五行属土 | ||
基本解释 | 培 péi 为保护植物或墙堤等,在根基部分加土:培土。培种(zh恘g )。培修。培植。 帮助和保护人的成长:培养。培育。培训。 笔画数:11; 部首:土; 笔顺编号:12141431251 |
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字意 | 培指增益、增添、培养、教育、凭借、依靠。 | ||
解释 |
来自唐诗:杜甫 所著 《可叹》 王生早曾拜颜色,高山之外皆培塿。 来自宋词:晁补之 所著 《水龙吟》幽葩细萼,小园低槛,壅培未就。 |
汉语拼音 | xùn | 繁体 | 訓 |
简体笔画 | 5 | 部首 | 讠 |
五行属性 | 五行属水 | ||
基本解释 | 训 (訓) xùn 教导,教诲:训诫。训蒙(教育儿童)。训迪(教诲开导)。教(ji刼 )训。培训。 可以作为法则的话:家训。 典式,法则:不足为训。 解释词的意义:训诂(解释古书中的字、词句的意义。亦称“训故”、“诂训”、“故训”)。训读(日文借用汉字写日语原有的词,用日语语音读汉字)。 笔画数:5; 部首:讠; 笔顺编号:45322 |
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字意 | 训一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。 | ||
解释 |
来自唐诗:李隆基 所著 《过晋阳宫》 岂徒劳辙迹,所期训戎车。 来自宋词:韦骧 所著 《沁园春》汉相家声,一经传训,赏典今朝归庆门。 |