| 诸葛测字 | 去种地 |
| 签数 | 诸葛测字第 212 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 离宫 涣变巽(涣六三) |
| 签文 | 望去几重山 高深渐可攀 举头天上看 明月出人间 |
| 解签 |
解签一:所问诸事看似高深莫测,只要不畏惧,终有明白一天。 解签二:此籤似难实易只须实力做去,不愁无从攀折,天上明月乃出人间,可知苦行之人必不徒劳,占者务体此意躬行实践以策后效。 |
| 孔明测字 | 面对关山重重,你却不畏艰难险阻,勇敢地去攀登,是值得肯定的,面对那些高深的道理,慢的步伐,循序渐时,一步一个台阶,是可以通晓的。
攀山毕竟算是容易,比直摘月来,那根本就不算一回事,因为在峰顶你举头望月,心里又有更高的追求,人追求知识的欲望没有止境,同样,学主本身也是无穷尽的。 不同的人生阶段,就会有不同的追求目标。不能用"这山望着那山高"的观念去评价你,因为你本身没有错,但每个人的能,每个人的福分却是有限度的。 月在上,山在下,上坎不良,组成的卦叫"蒙"。蒙的意思简而言之就是蒙昧教化的关系,也可理解为启蒙期的初学者。 以你现在基础,从新的开始学心一门新的学问,技能。将会达到理想的顶峰,至少这门新技术将使你的人生不再被动。 |
| 汉语拼音 | qù | 繁体 | 去 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 厶 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 去 qù 离开所在的地方到别处;由自己一方到另一方,与“来”相对:去处。去路。去国。 距离,差别:相去不远。 已过的,特指刚过去的一年:去年。去冬今春。 除掉,减掉:去掉。去皮。去势(a.阉割;b.动作或事情终了时的气势)。 扮演戏曲中的角色:他去男主角。 用在动词后,表示趋向:上去。进去。 用在动词后,表示持续:信步走去。 汉语四声之一:去声(a.古汉语四声的第三声;b.普通话字调中的第四声)。 来取留就存 笔画数:5; 部首:厶; 笔顺编号:12154 |
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| 字意 | 去:离开,前往,由此到彼。 | ||
| 解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹郑卫声,雅音方可悦。 来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》轻棹去还来。 |
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| 汉语拼音 | chóng,zhòng,zhǒng | 繁体 | 種 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 禾 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 种 (種) zhǒng 生物在生态和形态上具有不同特点的分类的基本单位:物种。种差(ch?), 植物果实中能长成新植物的部分,又泛指生物传代繁殖的物质:种子。种禽。种畜。撒种。配种。 具有共同起源和共同遗传特征的人群:人种。种族。 量词,表示类别、式样:种种。两种人。 指胆量或骨气:有种。没种。 姓。 类收 种 (種) zhòng 把种子或幼苗等埋在泥土里使生长:种地。栽种。 类收 笔画数:9; 部首:禾; 笔顺编号:312342512 |
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| 字意 | 种1、植物的部分,种子;2、指人的胆量或骨气 | ||
| 解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《咏饮马》 翻似天池里,腾波龙种生。 来自宋词:柳永 所著 《雨霖铃》便纵有,千种风情,更与何人说。 |
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| 汉语拼音 | de,dì | 繁体 | 地 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 土 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 地 dì 人类生长活动的所在:地球(太阳系九大行星之一)。地心说。 地球或地球的某部分:地质。地壳。 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分:陆地。地下。 地球表面的土壤:土地。田地。地政。地主。 地球上的一个区域:地区。此地。 建筑材料铺成的平面:地板。地毯。 所在空间或区域的部位:地点。目的地。 人在社会关系中所处的位置:易地以处。 表示思想或行动的某种活动领域:见地。境地。心地。 底子:质地。 天 地 结构助词,用在词或词组之后表示修饰后面的谓语:慢慢地走。 天 笔画数:6; 部首:土; 笔顺编号:121525 |
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| 字意 | 地本意为物质,后逐渐引申为土地、大地、地表。 | ||
| 解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 圆盖归天壤,方舆入地荒。 来自宋词:范仲淹 所著 《苏幕遮》碧云天,黄叶地。 |
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