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去经道 分析

诸葛测字 去经道
签数 诸葛测字第 198
吉凶 下签
宫位 巽宫 巽变渐(巽九二)
签文 着着占先机 其中路不迷 目前无合意 怎免是和非
解签

解签一:一向事事称心,如今却不再如意,但是非可免。

解签二:此籤主手敏心灵措置维先,更喜循依轨辙不入歧途,目前即不甚得意,能免是非亦幸事也,占此者不必灰心自堕平生之志。

孔明测字 因为居守中路,不偏不倚,深得成功之道,所以,各方面的条件都比别人优越,超过了人家。在这种不均衡,不匹配的情况下,是不宜与人联合,合作,合伙,合婚的。如果勉强联合,也不会长久,必然会很快离散,而且惹起不少的矛盾和是非来,带来令你头痛的大麻烦。
签意并不是说不可合,而是认为你不能操之过急。
"分久必合,合久必分"既是天下大势,又是各种小事物的发展规律。就象钟表一类的精密仪器,组装运行一段时间后,齿轮也会因磨损产生间隙,而失去它的灵敏度准确度。产生间隙,也就是一种分的现象。小到分子,原子的分合聚化,也是同样的道理。在合的那一天,便想到分的那一时刻,一团和气,往往容忽视这一规律。

【去】字分析

汉语拼音 繁体
简体笔画 5 部首
五行属性 五行属木
基本解释

离开所在的地方到别处;由自己一方到另一方,与“来”相对:去处。去路。去国。
距离,差别:相去不远。
已过的,特指刚过去的一年:去年。去冬今春。
除掉,减掉:去掉。去皮。去势(a.阉割;b.动作或事情终了时的气势)。
扮演戏曲中的角色:他去男主角。
用在动词后,表示趋向:上去。进去。
用在动词后,表示持续:信步走去。
汉语四声之一:去声(a.古汉语四声的第三声;b.普通话字调中的第四声)。
来取留就存

笔画数:5;
部首:厶;
笔顺编号:12154
字意 去:离开,前往,由此到彼。
解释 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹郑卫声,雅音方可悦。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》轻棹去还来。

【经】字分析

汉语拼音 jìng,jīng 繁体
简体笔画 8 部首
五行属性 五行属木
基本解释
(經)
jīng
织布时用梭穿织的竖纱,编织物的纵线,与“纬”相对:经纱。经线。经纶(a.整理过的蚕丝;b.喻政治规划)。
地理学上指通过南北极与赤道成直角的线(亦作“子午线”):东经。西经。经度。经纬仪。
作为思想、道德、行为等标准的书,亦称宗教中讲教义的书,或称某一方面事物的专著:诗经。易经。经书。经卷。经文。经义。经传(zhu刵 )(儒家经典与注疏的合称)。四书五经。经史子集。黄帝内经。
治理,管理:经理。经营。经商。经济。经纪。经天纬地。
通过:经过。经历。经验。经手。经办。经年累月。经久不息。
禁受:经受。经风雨,见世面。
常行的,历史不变的:经常。经费。荒诞不经。
中医指人体内较大的脉络:经脉。经络。
表示动作的时间而且完成了:已经。曾经。
缢死,上吊:自经。
妇女每月一次由阴道排出血液:月经。经血。
古同“京”,数目。
姓。
afterbyclassicsscriptureconstantenduremanagedeal inregular经由 : by wayby way ofvia

笔画数:8;
部首:纟;
笔顺编号:55154121
字意 经一般指思想、道德、行为,如经明行修;指管理、治理、整理,如能谋善断。
解释 来自唐诗:李世民 所著 《春日望海》 洪涛经变野,翠岛屡成桑。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来隋柳几经秋。

【道】字分析

汉语拼音 dào 繁体
简体笔画 12 部首
五行属性 五行属火
基本解释
dào
路,方向,途径:道路。铁道。志同道合。
指法则、规律:道理。道德。道义。得道多助,失道寡助。
学术或宗教的思想体系:道学。传道。修道。
方法,办法,技术:门道。医道。
指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周)
指“道教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):道观(gu刵 )。道士。道姑。道行(h俷g )(僧道修行的功夫,喻技能和本领)。
指某些反动迷信组织:会道门。一贯道。
说,讲:道白。常言道。能说会道。
用语言表示情意:道喜。道歉。道谢。
线条:铅笔道儿。
中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省,清代和民国初年在省以下设“道”。
某些国家行政区域的名称。
量词:一道大河。两道门。上三道漆。
计量单位,“忽米”的通称。
pathroaddoctrineTaosaytalkwaymelod
讲路说谈途叙

笔画数:12;
部首:辶;
笔顺编号:431325111454
字意 道指道德、道义、正义、技能、志向、思想。
解释 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危,虚心戒盈荡。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》陡顿今来,宫中第一妖娆,却道昭阳飞燕。
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