听不到 分析
| 诸葛测字 | 听不到 |
| 签数 | 诸葛测字第 364 签 |
| 吉凶 | 上上签 |
| 宫位 | 兑宫 萃变咸(萃九三) |
| 签文 | 一个神道 随尔去行 逢人设法 到处显灵 |
| 解签 |
解签一：得此签者手法高明，待人处事八面玲珑，如有神道随行。 解签二：此籤善人出处，神明辄暗中保佑，逢人说法，到处显灵，言勇于为善也，占者务各自勉。 |
| 孔明测字 | 神道随你同行，处处佑你助你，逢凶化吉，遇难呈祥。不能不说是有缘之人。
任何一个无的人向你请求的时候，你都会热情地为设法，尽力帮助。并且处处表现出神道的灵光和威力。你地智慧和成功之星。 那么这个神道有名姓?你想知道，也地可以理解，但你并不是一定非要道不可，且听我远远地为你道来： "摩般若波罗蜜多"你听就过吗?佛教有一部心经，就是它命名的。摩即宏大，优胜之意；般若就是智慧；波罗蜜多指的是"从迷亡的此岩到达明司的彼岩"，简单可译成完成。氢，全保的意思就是"大智慧的完成"。这部《摩般若波罗蜜多心经》将照亮你一生。其中有这么一段咒语：揭谛揭谛波罗揭谛波 罗僧揭谛菩提娑婆诃。从今以后，你要每天诵上三遍，志诚为要。 另外，不论何时何地，，出现什么急难，都可以赞诵："南无阿弥陀佛!" |
| 汉语拼音 | tīng | 繁体 | 聽 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 听 （聽） tīng 用耳朵接受声音：听力。听写。听觉。聆听。洗耳恭听。 顺从，接受别人的意见：言听计从。 任凭，随：听任（r坣 ）。听凭。听之任之。 治理；判断：听讼（审理案件）。听政。 量词，指马口铁密封成筒状以贮藏食物、饮料等：一听可口可乐。 笔画数：7； 部首：口； 笔顺编号：2513312 |
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| 字意 | 听：用耳朵接受声音；顺从，接受别人的意见；任凭，随；治理，判断。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》宫中旦暮听潮声。 |
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| 汉语拼音 | bù | 繁体 | 不 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 一 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 不 bù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可磨灭）。不学无术。不速之客。 单用，做否定性的回答：不，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好不？ 没有 不 fǒu 古同“否”，不如此，不然。 没有 笔画数：4； 部首：一； 笔顺编号：1324 |
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| 字意 | 不副词。用在动词、形容词和其它词前面表示否定。常见词汇：不凡 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《入潼关》 别有真人气，安知名不名。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
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| 汉语拼音 | dào | 繁体 | 到 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 刂 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 到 dào 从别处来：到达。到站。到来。到场。到任。到职。到案。签到。恰到好处。 往：到群众中去。 周全，全顾得着：周到。面面俱到。 成功：得到。办到。 姓。 笔画数：8； 部首：刂； 笔顺编号：15412122 |
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| 字意 | 到表示达到，抵达、得到等含义。还有周全，周密等意思。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《潼关口号》 所嗟非恃德，设险到天平。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆龙山，日月宫中谁得到。 |
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