吴子恒 分析
| 诸葛测字 | 吴子恒 |
| 签数 | 诸葛测字第 355 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 兑宫 小过变谦(小过九四) |
| 签文 | 去到长安 东北转角 逢着天门 便有下落 |
| 解签 |
解签一：未明，视所问事而定。 解签二：此籤行人走失，欲寻觅之，须依所指引处前去，自有下落，问失物亦然，占之者切莫迟徊。 |
| 孔明测字 | 这支签适应的范围很广；出行，失盗，人口走失，疾，病等等都在回答的范围之内。
长安，古代的都城，这里可以引伸为繁华的大都市，直辖市和省会，也就是说，要寻找你的目标，必须离开你原来的住地，去一个新的城市，在这个城市的东北方向，十字街头的转角处，便是你寻求目标的最佳方们，在那儿，至少你能掌握一个关键的线索信息。 光有地理位置还不够，还必须掌握时间，才能组成一个有效的时空坐标，逢着天门，就是指时间而言，让我们看奇门遁甲，上怎么说。 奇门话盘主要为三层，上为天盘，中为门盘，下为地盘，天盘所指示天门开的时间就非常4确切了农历五月为未月，小吉五月有个夏至节，一般在阳历6月21，22日左右，奇门排局以五天为一局，那么夏至节的前二天和后三天，均在这局之中，时辰为未，下午1点至3点这两个小时内，如果换上夏令时计算，就推为2点至4点了。 |
| 汉语拼音 | wú | 繁体 | 吳 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 吴 wú 中国周代诸侯国名，在今江苏省南部和浙江省北部，后扩展至淮河下游一带：吴钩（古代吴地出产的一种弯刀，后泛指锋利的刀剑）。吴越同舟（喻过去的仇人由于当前利害一致而成为朋友）。 中国东汉末年三国之一：吴下阿蒙（喻原先学识粗浅的人）。 泛指中国江苏省南部和浙江省北部一带：吴语。吴牛喘月（喻见到类似事物就胆怯害怕起来）。 姓。 笔画数：7； 部首：口； 笔顺编号：2511134 |
||
| 字意 | 吴：即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《过王濬墓》 吴国分牛斗，晋室命龙骧。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》吴姬个个是神仙。 |
||
| 汉语拼音 | zì,zǐ | 繁体 | 子 |
| 简体笔画 | 3 | 部首 | 子 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 子 zǐ 古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。 植物的果实、种子：菜子。瓜子儿。子实。 动物的卵：鱼子。蚕子。 幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。 小而硬的颗粒状的东西：子弹（d刵 ）。棋子儿。 与“母”相对：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。 对人的称呼：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔子。先秦诸子。 地支的第一位，属鼠：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。 用于计时：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。 封建制度五等爵位的第四等：子爵。 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗子。乱子。胖子。 个别量词后缀（读轻声）：敲了两下子门。 姓。 女父母 笔画数：3； 部首：子； 笔顺编号：521 |
||
| 字意 | 子本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《芳兰》 会须君子折，佩里作芬芳。 来自宋词：范仲淹 所著 《剔银灯》只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。 |
||
| 汉语拼音 | héng | 繁体 | 恒 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 忄 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 恒 héng 持久：恒心。恒久。恒定。恒齿。永恒。恒星。恒温。 经常的，普通的：恒言。 姓。 笔画数：9； 部首：忄； 笔顺编号：442125111 |
||
| 字意 | 恒本义指长久、持久；引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《野次喜雪》 赋象恒依物，萦回屡逐风。 来自宋词：张继先 所著 《洞仙歌》有谁知，一性圆满恒河，亘万古，光明不老。 |
||