吴宣仪 分析
| 诸葛测字 | 吴宣仪 |
| 签数 | 诸葛测字第 27 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 艮宫 艮变剥(艮九三) |
| 签文 | 莫怪我见错 心性自成疴 偏僻不通心 真心却不魔 |
| 解签 |
解签一：不可固执己见，心性偏执者，宜修养心性。 解签二：智珠在抱，成竹在胸，不受他人愚，不遭世人迷，见错自不错，真人自有真，占此籤者，自决则吉，从人则凶。 |
| 孔明测字 | 可别怪我判断不准确，不论你是问自己还是代人预测，对方都是一个患有严重心理障碍的病人。本是一个天生情种，却缺少应有的关怀和爱护，渐渐地生成内向性型的性格。郁郁寡欢，自我卦闭，没有可以交心的朋友，多么孤独和寂寞。他(她)的心，还留在很远很远的偏僻角落。他(她)听不懂别人在说些什么，别人也无法明白他(她)。怎么能相互交流，沟通一气呢?
病情发展下去，就成为精神病；治好了，就成为正常人，这取决于为他(她)治疗的诚意和方法，更重要的是机遇，也可以说是缘份了。他需要遇到一位真人。真人是谁?上哪儿去找？什么时候能找到？你迫不及待想要打听明白，是吗，这里还有个却字，怎么解?却就是退却，消退的意思。对闲言非语，要充耳不闻。道教中对修真得道的人称为真人。比如<<卦神演义>>中哪吒的师父，就叫太乙真人。那是神话?现实中也有哇，不过人们称他们为大气功师或高功夫大师。 |
| 汉语拼音 | wú | 繁体 | 吳 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 吴 wú 中国周代诸侯国名，在今江苏省南部和浙江省北部，后扩展至淮河下游一带：吴钩（古代吴地出产的一种弯刀，后泛指锋利的刀剑）。吴越同舟（喻过去的仇人由于当前利害一致而成为朋友）。 中国东汉末年三国之一：吴下阿蒙（喻原先学识粗浅的人）。 泛指中国江苏省南部和浙江省北部一带：吴语。吴牛喘月（喻见到类似事物就胆怯害怕起来）。 姓。 笔画数：7； 部首：口； 笔顺编号：2511134 |
||
| 字意 | 吴：即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《过王濬墓》 吴国分牛斗，晋室命龙骧。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》吴姬个个是神仙。 |
||
| 汉语拼音 | xuān | 繁体 | 宣 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 宀 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 宣 xuān 公开说出，散布：宣讲。宣传。宣战。宣称。宣言。宣叙调。心照不宣。 疏导：宣泄。 古代帝王的大室。 皇帝命令或传达皇帝的命令：宣付。宣召（皇帝召见）。宣诏（传旨）。 姓。 笔画数：9； 部首：宀； 笔顺编号：445125111 |
||
| 字意 | 宣：指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 政宣竹律和，时平玉条备。 来自宋词：柳永 所著 《玉楼春》宣室夜思前席对。 |
||
| 汉语拼音 | yí | 繁体 | 儀 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 仪 （儀） yí 人的外表或举动：仪态。仪表。威仪（使人敬畏的严肃容貌和举止）。 按程序进行的礼节：仪式。仪仗。司仪。 礼物：贺仪。谢仪。 供测量、绘图、实验用的器具：仪器。 法制，准则：仪刑。“设仪立度，可以为准则”。 姓。 笔画数：5； 部首：亻； 笔顺编号：32434 |
||
| 字意 | 仪指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。 来自宋词：柳永 所著 《御街行》九仪三事仰天颜，八彩旋生眉宇。 |
||