呗孙否 分析
| 诸葛测字 | 呗孙否 |
| 签数 | 诸葛测字第 383 签 |
| 吉凶 | 上上签 |
| 宫位 | 竞宫 萃变随(萃初六) |
| 签文 | 九华出顶 紫气腾腾 巽尽一舟 取去前行 |
| 解签 |
解签一：得签者可望取得通达之机缘，从此一帆风顺。 解签二：此籤居高临上，大事可成，有益无咎，无不中彀，占之定有前程。 |
| 孔明测字 | 九华山又名九子山，与五台、峨眉、普陀山合称为中国佛教四大名山。位于安徽青阳西南，有九十九峰，雄伟奇秀，高出云表，素有“东南第一山”之誉，在九华山中心，南对芙蓉峰，东有东崖，西为神光岭，北倚白云山，四山环绕如城。近百座古刹巍然耸立，庄严古朴。特别是天台峰捧日亭北的藏禅林，更为鼎盛。此外，观九华全景，看云海日出最佳处在数天台峰了。“从此置身千刃上，不须别处觅蓬莱”。既是仙境，当然紫外线气腾腾，美联社不胜收。签名册诗的前两句表述了你所追求的是高尚而美好的，地藏菩萨在无限仁慈地保佑你成功，并暗中处处保护。
巽如风。风浪过后，那只幸存的小舟，你可以取来，驾着它往前行。这里指示的是东南方向。交易有成，有财可进退，坐收渔利。亦有婚可配（家中长女）。特别是问婚姻对象，正是你手白头偕老的伴侣。 |
| 汉语拼音 | bài,bei | 繁体 | 唄 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 呗 （唄） bei 助词（a.表示“罢了，不过如此”的意思，如“不懂就学呗”；b.表示同意、命令等语气，跟“吧”相近，如“去就去呗”）。 呗 （唄） bài 〔呗唱〕和尚诵经。 〔梵呗〕佛教徒念经的声音。 （唄） 笔画数：7； 部首：口； 笔顺编号：2512534 |
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| 字意 | 呗：语气助词，表示同意等语气。 | ||
| 解释 | 来自唐诗：张说 所著 《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》 山中二月娑罗会，虚呗遥遥愁思人。 | ||
| 汉语拼音 | sūn | 繁体 | 孫 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 子 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 孙 （孫） sūn 儿子的儿子：孙子。孙女。 跟孙子同辈的亲属：外孙。侄孙（侄儿的子女）。 孙子以后的各代：曾（z卬g ）孙（孙子的子女）。玄孙（曾孙的子女）。子孙（儿子和孙子，泛指后代）。王孙（贵族的子孙后代）。 植物再生成孳生的：孙竹（竹的枝根末端所生的竹）。 姓。 孙 （孫） xùn 古同“逊”。 笔画数：6； 部首：子； 笔顺编号：521234 |
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| 字意 | 孙指孙孙，孙儿，多用于爱称。泛指后代子孙。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：上官昭容 所著 《游长宁公主流杯池二十五首》 山中真可玩，暂请报王孙。 来自宋词：范仲淹 所著 《剔银灯》笑曹操，孙权，刘备。 |
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| 汉语拼音 | fǒu,pǐ | 繁体 | 否 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 否 fǒu 表示不同意，不认可：否定。 不，用在表示疑问的词句里：可否？。 不如此，不是这样，不然：否则。学则正，否则邪。 可 否 pǐ 不好，坏，恶：否极泰来（“否”和“泰”，前者是坏卦，后者是好卦。指事情坏到了极点，就会向好的方向转化）。未知善否。 可 笔画数：7； 部首：口； 笔顺编号：1324251 |
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| 字意 | 否：否是个多音字，念fǒu时，表示不同意，不认可，意为非，不是。念pǐ时，表示闭塞，阻隔不通，贬斥，困厄，不顺等。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《过晋阳宫》 运革祚中否，时迁命兹符。 来自宋词：柳永 所著 《迷神引》知他深深约，记得否。 |
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