哲午性 分析
| 诸葛测字 | 哲午性 |
| 签数 | 诸葛测字第 48 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 震宫 大过变履(大过上六) |
| 签文 | 走尽天涯 风霜历遍 不如问人参天 渐渐有 回首见 |
| 解签 |
解签一：冒目躁进必白费功夫，应就教贤达。 解签二：此籤主捨近求远，一事无成 ，徒自劳苦，益时运不济，强求无益也。占此者须明心见性，儘可安贫乐道，毋庸逆天而行也。 |
| 孔明测字 | 你是一个作风严谨的人，为了一条简单，朴质的真理，为了朋友的嘱托，可以历尽艰险，跑遍天涯。什么样的苦都不怕，什么样的困难都能克服。(by senlon)
但是，光能吃苦不行，你的方法却不对头。这支签要告诫你的是你必须改变办事的方法。因为有很多事情，没有必要事必躬亲。你可以通过间接的方式而获取目标，比如问人和参天。问人，指直接向人请教，或通过阅读各种参考资料。而所问到的人，并不是等闲之辈，这个造诣颇深且懂天道中高深的学问。总之，你不宜远行，"不出门而知天下事"。你的学识渐积渐广，再回首时，美好愿望便出现在你的面前。回首见，这里的见应当读作现，表示出现的意思。 "渐"在易经中，是一个吉卦，表示所占卜的事和人，都是吉利的。该卦辞以鸿雁回归，飞行途中的规律来告诫人们：进展徐缓，随遇而安，终得大吉。 |
| 汉语拼音 | zhé | 繁体 | 哲 |
| 简体笔画 | 10 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 哲 zhé 有智慧：哲人。哲嗣（称别人子孙的敬辞）。哲理（关于宇宙和人生的原理）。哲学（关于自然知识和社会知识的概括）。 聪明智慧的人：先哲。 笔画数：10； 部首：口； 笔顺编号：1213312251 |
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| 字意 | 哲本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《早登太行山中言志》 凉德惭先哲，徽猷慕昔皇。 来自宋词：柳永 所著 《送征衣》并景贶，三灵眷祐，挺英哲，掩前王。 |
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| 汉语拼音 | wǔ | 繁体 | 午 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 十 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 午 wǔ 地支的第七位，属马。 用于计时：午时（白天十一点到一点）。午间。午饭。午睡。午休。午夜（半夜、子夜）。 古同“忤”、“迕”，逆，背。 笔画数：4； 部首：十； 笔顺编号：3112 |
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| 字意 | 午：地支的第七位，属马；用以纪月；用以纪时；纵横相交；相遇。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《端午》 端午临中夏，时清日复长。 来自宋词：柳永 所著 《迎新春》渐天如水，素月当午。 |
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| 汉语拼音 | xìng | 繁体 | 性 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 忄 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 性 xìng 人或事物的本身所具有的能力、作用等：性质。性格。性命（生命）。性能。个性。属性。 性质，思想、感情等方面的表现：典型性。开放性。指令性。 男女或雌雄的特质：性别。男性。女性。 有关生物生殖的：性交。性欲。性爱。性感。性解放。 表示名词（以及代词、形容词）的类别的语法范畴。 笔画数：8； 部首：忄； 笔顺编号：44231121 |
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| 字意 | 性本义为人的本性；也指所具有的能力或作用。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《王屋山送道士司马承祯还天台》 林泉先得性，芝桂欲调神。 来自宋词：柳永 所著 《玉女摇仙佩》愿妳妳，兰心蕙性，枕前言下，表余深意。 |
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