哲是对 分析
| 诸葛测字 | 哲是对 |
| 签数 | 诸葛测字第 95 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 坤宫 比变不雅(比上六) |
| 签文 | 喜来隐悲 已遭大雨狂风吹 古木当槽 人人尽道不坚牢 |
| 解签 |
解签一：世间悲欢无常，且悲事往往比喜事严重，常能将人击倒。 解签二：此籤得意不足喜，失意大可悲，后两句喻事业本不可恃，更不堪蜚言之蜂起，否则有立脚不牢之虞，占者须居安思危免遭意外。 |
| 孔明测字 | 喜来临，却伴随着悲哀，，让你笑一阵哭一阵。比如女儿出嫁，应当是成人之喜，然而你却百倍牵挂，放心不下，不觉悲从中来，涕泪横流。当然，这还仅仅是指情感而言。其它福祸相因，喜中含悲的事例，不胜枚举。红日当空，吉星高照骤然间天昏地暗，一场暴雨狂风袭来，将好事冲散，转喜为忧。
风雨交加，是坎和巽组成的卦象，风在上，水在下，木在水上，舟行水里，名叫"涣"卦。 涣，有离散之意，这便是悲的根源。 沉香古木，当作栋作梁，但却被当作食槽，渡槽在使用，得位不当，没有能够充分发挥其功能，反而不当地水耗掉。沉香，檀木，往往用于庙宇塑像，怎么能当槽用。 你当沉住气，积极改变自己的处境，得到对方相适应的位置。宜改向东方发展。 |
| 汉语拼音 | zhé | 繁体 | 哲 |
| 简体笔画 | 10 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 哲 zhé 有智慧：哲人。哲嗣（称别人子孙的敬辞）。哲理（关于宇宙和人生的原理）。哲学（关于自然知识和社会知识的概括）。 聪明智慧的人：先哲。 笔画数：10； 部首：口； 笔顺编号：1213312251 |
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| 字意 | 哲本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《早登太行山中言志》 凉德惭先哲，徽猷慕昔皇。 来自宋词：柳永 所著 《送征衣》并景贶，三灵眷祐，挺英哲，掩前王。 |
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| 汉语拼音 | shì | 繁体 | 是 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 日 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 是 shì 表示解释或分类：他是工人。《阿Ｑ正传》的作者是鲁迅。 表示存在：满身是汗。 表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗是好诗，就是太长了。 表示适合：来的是时候。 表示任何：凡是。是活儿他都肯干。 用于问句：他是走了吗？ 加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气是冷。 对，合理，与“非”相对：是非。他说的是。实事求是。 认为对：是古非今。各行其是。深是其言。 表示应承或同意（单说一个“是”字）：是，我就去。 这，此：是日。是可忍，孰不可忍。比比皆是。 助词，把行为对象提前表示只这样做：惟你是问。惟利是图。 姓。 非 笔画数：9； 部首：日； 笔顺编号：251112134 |
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| 字意 | 是肯定的意思，是的，一定是，与“否”相对。是”也是描述事物价值和状态特征的参量（或变量） | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《出猎》 所为除民瘼，非是悦林丛。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
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| 汉语拼音 | duì | 繁体 | 對 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 寸 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 对 （對） duì 答，答话，回答：对答如流。无言以对。 朝着：对酒当歌。 处于相反方向的：对面。 跟，和：对他商量一下。 互相，彼此相向地：对立。对流。对接。对称（ch坣 ）。对峙。 说明事物的关系：对于。对这事有意见。 看待，应付：对待。 照着样检查：核对。校（ji刼 ）对。 投合，适合，使相合：对应（y宯g ）。对劲。 正确，正常，表肯定的答语：神色不对。 双，成双的：配对。对偶。对仗（律诗、骈文等按照字音的平仄和字义做成对偶的语句）。 平分，一半：对开。 搀和（多指液体）：对水。 量词，双：一对鹦鹉。 对于错 笔画数：5； 部首：寸； 笔顺编号：54124 |
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| 字意 | 对意正确，正常等。指答话，回答，朝着，处于相反方向的，还有互相，彼此相向地，应付等意。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 对此乃淹留，欹案观坟典。 来自宋词：柳永 所著 《昼夜乐》对满目，乱花狂絮。 |
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