哲未否 分析
| 诸葛测字 | 哲未否 |
| 签数 | 诸葛测字第 57 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 坤宫 大壮变夬(大壮六五) |
| 签文 | 正直宜守 妄动生灾 利通名达 叶落花开 |
| 解签 |
解签一：应坚守本位，正直无欺。 解签二：此籤主人只须正直，切不可随波逐流，与世浮沈，能如此名成利就，可操左券。叶落花开者，理之自然也，占此者务以存心正直为要。 |
| 孔明测字 | 正直，在这里不是指为人的品行。在你犹疑不定，左右为难的时候，签诗告诉你的是宜守正直。也就是，你要信守中道，坚定不移的摆正自己居中的位置，踏错一步便会失去阴阳的平状态，陷入狭隘片面的境地，灾祸必然接踵而来。
所以，你应当常常问自己，是不是做了件偏激的事，说了伤人的恶语?当时机并未成熟的时候，自己是不是操之过急?是否违背了你的初衷? 这样有所克制和收敛，坚持一段时间，终于会有一个通达的局面的出现。大功告成也期不晚了。 总之一句话，凡事切不要走极端，不左不右，不偏不倚，勿过勿不及，就是"居中"，"得中道"。深得中庸之道并能固守的人，才能事业发达，诸事如意。 |
| 汉语拼音 | zhé | 繁体 | 哲 |
| 简体笔画 | 10 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 哲 zhé 有智慧：哲人。哲嗣（称别人子孙的敬辞）。哲理（关于宇宙和人生的原理）。哲学（关于自然知识和社会知识的概括）。 聪明智慧的人：先哲。 笔画数：10； 部首：口； 笔顺编号：1213312251 |
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| 字意 | 哲本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《早登太行山中言志》 凉德惭先哲，徽猷慕昔皇。 来自宋词：柳永 所著 《送征衣》并景贶，三灵眷祐，挺英哲，掩前王。 |
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| 汉语拼音 | wèi | 繁体 | 未 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 木 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 未 wèi 不，不曾，没有：未必。未曾（c唍g ）。未来。未尝。未竟（没有完成的）。未及（ａ．没有来得及；ｂ．没有达到）。 地支的第八位，属羊。 用于记时：未时（下午一点至三点）。 放在句末，表示疑问：“君除吏尽未？吾亦欲除吏”。 已 笔画数：5； 部首：木； 笔顺编号：11234 |
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| 字意 | 未：表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《正日临朝》 百蛮奉遐赆，万国朝未央。 来自宋词：范仲淹 所著 《渔家傲》燕然未勒归无计。 |
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| 汉语拼音 | fǒu,pǐ | 繁体 | 否 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 否 fǒu 表示不同意，不认可：否定。 不，用在表示疑问的词句里：可否？。 不如此，不是这样，不然：否则。学则正，否则邪。 可 否 pǐ 不好，坏，恶：否极泰来（“否”和“泰”，前者是坏卦，后者是好卦。指事情坏到了极点，就会向好的方向转化）。未知善否。 可 笔画数：7； 部首：口； 笔顺编号：1324251 |
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| 字意 | 否：否是个多音字，念fǒu时，表示不同意，不认可，意为非，不是。念pǐ时，表示闭塞，阻隔不通，贬斥，困厄，不顺等。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《过晋阳宫》 运革祚中否，时迁命兹符。 来自宋词：柳永 所著 《迷神引》知他深深约，记得否。 |
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