圣杯十 分析
| 诸葛测字 | 圣杯十 |
| 签数 | 诸葛测字第 198 签 |
| 吉凶 | 下签 |
| 宫位 | 巽宫 巽变渐(巽九二) |
| 签文 | 着着占先机 其中路不迷 目前无合意 怎免是和非 |
| 解签 |
解签一：一向事事称心，如今却不再如意，但是非可免。 解签二：此籤主手敏心灵措置维先，更喜循依轨辙不入歧途，目前即不甚得意，能免是非亦幸事也，占此者不必灰心自堕平生之志。 |
| 孔明测字 | 因为居守中路，不偏不倚，深得成功之道，所以，各方面的条件都比别人优越，超过了人家。在这种不均衡，不匹配的情况下，是不宜与人联合，合作，合伙，合婚的。如果勉强联合，也不会长久，必然会很快离散，而且惹起不少的矛盾和是非来，带来令你头痛的大麻烦。
签意并不是说不可合，而是认为你不能操之过急。 "分久必合，合久必分"既是天下大势，又是各种小事物的发展规律。就象钟表一类的精密仪器，组装运行一段时间后，齿轮也会因磨损产生间隙，而失去它的灵敏度准确度。产生间隙，也就是一种分的现象。小到分子，原子的分合聚化，也是同样的道理。在合的那一天，便想到分的那一时刻，一团和气，往往容忽视这一规律。 |
| 汉语拼音 | shèng | 繁体 | 圣 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 土 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 圣 （聖） shèng 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。 封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。 称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。 笔画数：5； 部首：土； 笔顺编号：54121 |
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| 字意 | 圣指通达事理、聪明、神圣的、神通。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 羽贤崆岭四，翼圣襄城七。 来自宋词：柳永 所著 《玉楼春》降圣覃恩延四裔。 |
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| 汉语拼音 | bēi | 繁体 | 杯 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 木 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 杯 bēi 盛酒、水、茶等的器皿：杯子。杯盘狼藉。杯中物（指酒）。 杯状的锦标：奖杯。杯赛。夺杯。 笔画数：8； 部首：木； 笔顺编号：12341324 |
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| 字意 | 杯盛酒、水、茶等的器皿；也指奖杯； | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《置酒坐飞阁》 莫虑昆山暗，还共尽杯中。 来自宋词：范仲淹 所著 《渔家傲》浊酒一杯家万里。 |
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| 汉语拼音 | shí | 繁体 | 十 |
| 简体笔画 | 2 | 部首 | 十 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 十 shí 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。 表示多、久：十室九空。 表示达到顶点：十足。十成。 笔画数：2； 部首：十； 笔顺编号：12 |
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| 字意 | 十数目字。十有满足、完美、非常的意思，例如：十全十美…，也表示多、久： | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《初春登楼即目观作述怀》 愧制劳居逸，方规十产金。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》别来已是二十年。 |
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