| 诸葛测字 | 在湖北 |
| 签数 | 诸葛测字第 241 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 艮宫 中孚变益(中孚九二) |
| 签文 | 一念上天堂 一念入地狱 地狱天堂 便分荣辱 自立念头要真 不可随入碌碌 |
| 解签 |
解签一:荣耀或羞辱取决人之一念之间,人云亦云,昏庸一生岂不可惜? 解签二:此籤一切须自己主张,切莫听旁人谗言,以至荣辱不分,依违两可,坠茵坠涵一念之差,占者能立定方针,庶几庸中佼佼矣。 |
| 孔明测字 | 对一件事物的处理办法,往往分有很多种,使人一进难以作也决断,办法有多种,终归起来,却会有绝然对抗(相克)的两种,结局也就氛然不同:一种成功,一种的败。
当然谁也不希望自己失败,而世人往往是以成败来论英雄。成功了,你倍觉光荣,人们争相祝贺,称颂 失败了,就要受一鄙视,嘲讽,甚至蒙受羞辱,"不以物喜,不以已悲"的境界实在难以达到。 是上天堂还是下地狱,自己一定要认真独立思考,不要随随便便跟着慵碌平凡的思路,也不跟着一时的"感觉"走。 根据签意,测得"中孚一卦,中孚的主要卦义是信守中道,在臆度权衡的时候,特别要坚定不移恪守。你决不可凭"义气"感情用事而简单处理,那将使你身败我裂的危险。所以,只能择善而从。弃恶从善,才能消除灾难,立于不败之地。, |
| 汉语拼音 | zài | 繁体 | 在 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 土 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 在 zài 存,居:存在。健在。青春长在。 存留于某地点:在家。在职。在位。 关于某方面,指出着重点:在于(a.指出事物的本质所在,或指出事物以什么为内容;b.决定于)。在乎。事在人为。 表示动作的进行:他在种地。 介词,表示事情的时间、地点、情形、范围等:在逃。在望。在握。在理。在朝(ch俹 )。在野。在世。 和“所”连用,表示强调:在所不辞。无所不在。 正在 笔画数:6; 部首:土; 笔顺编号:132121 |
||
| 字意 | 在一般表强调,如在所不辞,无所不在。指决定,存在,如青春常在。 | ||
| 解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 粤予承累圣,悬弧亦在兹。 来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》出入分明在屏障。 |
||
| 汉语拼音 | hú | 繁体 | 湖 |
| 简体笔画 | 12 | 部首 | 氵 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 湖 hú 陆地上聚积的大水:湖泊。湖泽。湖滩。湖荡。湖光山色。 指中国湖北省和湖南省:两湖。湖广。 指中国湖州(旧地名,在今浙江省吴兴县):湖笔。湖绉。 笔画数:12; 部首:氵; 笔顺编号:441122513511 |
||
| 字意 | 湖指湖泊,积水的大泊,如湖海,引申为天下之地;也指湖南,湖北,如两湖两广。 | ||
| 解释 |
来自唐诗:李隆基 所著 《王屋山送道士司马承祯还天台》 江湖与城阙,异迹且殊伦。 来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆西湖,湖上春来无限景。 |
||
| 汉语拼音 | běi | 繁体 | 北 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 匕 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 北 běi 方向,早晨面对太阳,左手的一边,与“南”相对:北方。北辰(古书指北极星)。北上(古代以北为上,后指去本地以北的某地,与“南下”相对)。北极星(出现在天空北部的一颗亮星,人常靠它辨别方向)。北国(指中国北部)。 打了败仗往回逃:败北。 南 北 bèi 古同“背”,违背,违反。 南 笔画数:5; 部首:匕; 笔顺编号:21135 |
||
| 字意 | 北1、方向,如北辰,又有辽阔之意;2、古同“背”,违背,违反。 | ||
| 解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《赋得夏首启节》 北阙三春晚,南荣九夏初。 来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》祝尧龄,北极齐尊,南山共久。 |
||