在终端 分析
| 诸葛测字 | 在终端 |
| 签数 | 诸葛测字第 300 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 艮宫 大畜变大壮(大畜六五) |
| 签文 | 三天曾结社 四海尽知名 长骑骏马 直入天庭 |
| 解签 |
解签一：大吉大利，凡事左右逢源，得心应手。 解签二：此籤誉驰遐迩，利乃当然之事，占之者主百事顺遂，有名有利。 |
| 孔明测字 | 三天在这里不是指时间，另有讲究。古代称天体为三天，分别是浑仪、宣夜、周髀。道家对三天的解释则指玉清、上清、太清，三清亦名三天。佛家中的天，另有一种说法，“欲界、色界、无色界，梵宇出三天”。
社，这里指的是人员的组合形式，是符合天意的，神圣的。所有阁员、员工上下同心，中心耿耿，形成一派安定、团结的局面，并且一开局便卓有成效，赢得相当的知名度。 所以，要乘胜前进，一鼓作气，争取达到是大的目标。 签意是止大吉的，但先决条件中，“马”的因素相当重要。马列在地支中所对应的是午。希望这个社团的首脑人物是属马之人。另一个对应的是时间，马的年月日时，你可以从〈万年历〉中查对。这些时刻，你可以理解为幸运时刻。 |
| 汉语拼音 | zài | 繁体 | 在 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 土 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 在 zài 存，居：存在。健在。青春长在。 存留于某地点：在家。在职。在位。 关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。 表示动作的进行：他在种地。 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（ch俹 ）。在野。在世。 和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。 正在 笔画数：6； 部首：土； 笔顺编号：132121 |
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| 字意 | 在一般表强调，如在所不辞，无所不在。指决定，存在，如青春常在。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《幸武功庆善宫》 粤予承累圣，悬弧亦在兹。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》出入分明在屏障。 |
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| 汉语拼音 | zhōng | 繁体 | 終 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 纟 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 终 （終） zhōng 末了（li僶 ），完了（li僶 ），与“始”相对：年终。终场（末了一场）。终极。终审（司法部门对案件的最后判决）。终端。靡不有初，鲜克有终（人们做事无不有开头，而很少能坚持到底）。 从开始到末了：终年。终生。饱食终日。 人死：临终。送终。 到底，总归：终归。终究。终于。终将成功。 姓。 末初始 笔画数：8； 部首：纟； 笔顺编号：55135444 |
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| 字意 | 终：末了，完了，结束，跟"始"相对；毕竟，到底；尽，全，从开始到末了。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《正日临朝》 晨宵怀至理，终愧抚遐荒。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》终是欠峰峦。 |
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| 汉语拼音 | duān | 繁体 | 端 |
| 简体笔画 | 14 | 部首 | 立 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 端 duān 正，不歪斜：端正（ａ．事物不歪斜；ｂ．正派，正确；ｃ．使端正）。端丽。端然。端庄。端秀。端静。端坐。 正派，正直：端方。端直。端重（zh恘g ）。品行不端。 事物的一头：端的（d?）（ａ．事情的经过，底细；ｂ．的确，果然；ｃ．究竟。均亦称“端底”）。端倪。端详。事端。争端。 用手很平正地拿：端盆。端碗。端茶。把问题端出来说清楚。 姓。 笔画数：14； 部首：立； 笔顺编号：41431252132522 |
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| 字意 | 端一般指品性，端正，端庄，如为人正直。指真实，确实，果真，如端切。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《幸武功庆善宫》 端扆朝四岳，无为任百司。 来自宋词：柳永 所著 《尾犯》最无端处，总把良宵，只恁孤眠却。 |
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