在阳世 分析
| 诸葛测字 | 在阳世 |
| 签数 | 诸葛测字第 281 签 |
| 吉凶 | 上签 |
| 宫位 | 乾宫 晋变剥(晋九四) |
| 签文 | 向南有大道 乘马入杭城 不和吴人唱 更有一知音 |
| 解签 |
解签一：含下列寓意：工作地点以南方为宜，寻访可能得遇，交游虽不广，可获知己。 解签二：此籤示知音之少兼觉不易，占之者切莫滥交，更勿误入岐途，为盛德之累。 |
| 孔明测字 | 吴越苏杭，江南胜迹，不愧为人间天堂，你从外地旅居杭州办一件相当重要的事情可说是相当舒畅的异乡的美丽景色和风土人情让你们留连忘归
以你们的身分和气质，当会受到相应的礼遇和招待，在有幸结识的一些新朋友当中，有一位江苏藉的以中为偏旁姓氏者，最为阴险，此人表面热情，诚恳见多识广，健谈善侃，殊不知却暗中计算你们，挖空心思要让你上当受骗，你一定要加以提防，他所的的介导，提议都值介加以审慎考虑，轻易附和，必然会吃亏上当，倒是另外一名江苏人则不同，他言语虽不多，呆头呆脑像个乡巴老，却心性笃诚，忠诚可靠，关键时刻将给你极大的帮助。 |
| 汉语拼音 | zài | 繁体 | 在 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 土 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 在 zài 存，居：存在。健在。青春长在。 存留于某地点：在家。在职。在位。 关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。 表示动作的进行：他在种地。 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（ch俹 ）。在野。在世。 和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。 正在 笔画数：6； 部首：土； 笔顺编号：132121 |
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| 字意 | 在一般表强调，如在所不辞，无所不在。指决定，存在，如青春常在。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《幸武功庆善宫》 粤予承累圣，悬弧亦在兹。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》出入分明在屏障。 |
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| 汉语拼音 | yáng | 繁体 | 陽 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 阝 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 阳 （陽） yáng 明亮。 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一阳谓之道。阴阳二气。 指“太阳”：阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡阳（在中国湖南省衡山之南）。洛阳（在中国河南省洛河之北）。 温暖：阳春。 外露的，明显的：阳沟。阳奉阴违。 凸出的：阳文图章。 关于活人的：阳间（人世间）。阳宅。阳寿。 带正电的：阳极。阳电。阳离子。 男性生殖器：阳痿。 古同“佯”，假装。 姓。 阴 笔画数：6； 部首：阝； 笔顺编号：522511 |
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| 字意 | 阳：阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。 来自宋词：范仲淹 所著 《苏幕遮》山映斜阳天接水。 |
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| 汉语拼音 | shì | 繁体 | 世 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 一 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 世 shì 一个时代，有时特指三十年：世代（a.很多年代；b.好几辈子）。世纪（指一百年）。流芳百世。 一辈一辈相传的：世袭。世家（a.封建社会中门第高，世代做官的人家；b.《史记》中诸侯的传记）。 人间，以与天上相区别：世上。世俗（a.流俗；b.非宗教的）。世故（a.处事待人圆滑，“故”读轻声；b.处世经验）。世态炎凉。 自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：世界。举世瞩目。公之于世。 姓。 笔画数：5； 部首：一； 笔顺编号：12215 |
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| 字意 | 世指一生，一辈子，如今生今世；也指永远，从来，既然。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《经破薛举战地》 世途亟流易，人事殊今昔。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆高峰，峰上塔高尘世外。 |
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