大众化 分析
| 诸葛测字 | 大众化 |
| 签数 | 诸葛测字第 364 签 |
| 吉凶 | 上上签 |
| 宫位 | 兑宫 萃变咸(萃九三) |
| 签文 | 一个神道 随尔去行 逢人设法 到处显灵 |
| 解签 |
解签一：得此签者手法高明，待人处事八面玲珑，如有神道随行。 解签二：此籤善人出处，神明辄暗中保佑，逢人说法，到处显灵，言勇于为善也，占者务各自勉。 |
| 孔明测字 | 神道随你同行，处处佑你助你，逢凶化吉，遇难呈祥。不能不说是有缘之人。
任何一个无的人向你请求的时候，你都会热情地为设法，尽力帮助。并且处处表现出神道的灵光和威力。你地智慧和成功之星。 那么这个神道有名姓?你想知道，也地可以理解，但你并不是一定非要道不可，且听我远远地为你道来： "摩般若波罗蜜多"你听就过吗?佛教有一部心经，就是它命名的。摩即宏大，优胜之意；般若就是智慧；波罗蜜多指的是"从迷亡的此岩到达明司的彼岩"，简单可译成完成。氢，全保的意思就是"大智慧的完成"。这部《摩般若波罗蜜多心经》将照亮你一生。其中有这么一段咒语：揭谛揭谛波罗揭谛波 罗僧揭谛菩提娑婆诃。从今以后，你要每天诵上三遍，志诚为要。 另外，不论何时何地，，出现什么急难，都可以赞诵："南无阿弥陀佛!" |
| 汉语拼音 | dà,dài | 繁体 | 大 |
| 简体笔画 | 3 | 部首 | 大 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 大 dà 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。 指大小的对比：这间房有那间两个大。 规模广，程度深，性质重要：大局。大众。 用于“不”后，表示程度浅或次数少：不大高兴。 年长，排行第一：老大。 敬辞：大作。大名。大手笔。 时间更远：大前年。 〔大夫〕古代官职，位于“ 超过事物一半，不很详细，不很准确：大概。大凡。卿”之下，“士”之上。 小 大 dài ㄉㄞˋ 〔大夫〕医生（“ 〔大王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼（“小夫”读轻声）。王”读轻声）。 小 大 tài ㄊㄞˋ 古通“太”。 古通“泰”。 小 笔画数：3； 部首：大； 笔顺编号：134 |
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| 字意 | 大指规模大、学识渊博的、超过一般、德高望重的。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《幸武功庆善宫》 共乐还乡宴，欢比大风诗。 来自宋词：柳永 所著 《送征衣》彤庭舜张大乐，禹会群方。 |
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| 汉语拼音 | zhòng | 繁体 | 眾 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 人 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 众 （衆） zhòng 许多：与“寡”相对：众人。众多。众矢之的。芸芸众生。 许多人：大众。群众。民众。众口铄金。众目睽睽。众叛亲离。众擎易举。 寡 笔画数：6； 部首：人； 笔顺编号：343434 |
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| 字意 | 众一般指多，许多；也指聚集，出众，如才华超众。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《初春登楼即目观作述怀》 连甍岂一拱，众干如千寻。 来自宋词：柳永 所著 《荔枝香》遥认，众里盈盈好身段。 |
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| 汉语拼音 | huà,huā | 繁体 | 化 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 化 huà 性质或形态改变：变化。分化。僵化。教（ji刼 ）化。熔化。融化。潜移默化。化干弋为玉帛。。 佛教、道教徒募集财物：化缘。化斋。 用在名词或形容词后，表示转变成某种性质或状态：丑化。绿化。 习俗，风气：有伤风化。 特指“化学”：化工。化纤。化肥。 化 huā 同“花”⑩。 笔画数：4； 部首：亻； 笔顺编号：3235 |
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| 字意 | 化：性质或形态改变；表示转变成某种性质或状态；习俗，风气。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 广待淳化敷，方嗣云亭响。 来自宋词：范仲淹 所著 《苏幕遮》酒入愁肠，化作相思泪。 |
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