女尚刘 分析
| 诸葛测字 | 女尚刘 |
| 签数 | 诸葛测字第 2 签 |
| 吉凶 | 上上签 |
| 宫位 | 坤宫 坤变比(坤六五) |
| 签文 | 地有神 甚威灵 兴邦辅国 尊主佑民 |
| 解签 |
解签一：神护签，言行循规蹈矩，事业上必有贵人相助，婚姻得人，健康亦佳 解签二：谋望一切必可顺遂。官吏占之，有远迁之喜。士人占之，有功名之庆。占前程者福寿绵长。占事业者根基牢固，惟求财者无望。 |
| 孔明测字 | 八卦中乾代表阳、天、金，坤代表的是阴、地、土。《炀帝一开河记》中记叙了隋代修运河的典故。其中也说："睢阳地灵，不可干犯。"四大菩萨之一的地藏菩萨，主管阴间的幽冥教主。他曾大发誓愿："地狱未空，誓不成佛"，说是直到地狱冤鬼渡尽，再没有一个"罪鬼"受苦，自己才愿成仙。可惜，六道轮回永无休止，地狱成空也遥遥无期，所以地藏王也就永难成佛，始终担任辅助佛的菩萨职务。
每逢农历七月十五和七月三十，是地藏王的生日和成道日，成群的朝拜者便涌至安徽九华山佛教胜地，顶礼膜拜，许愿还愿。 这条签所寓意的是：所求的事物和人，均属地神所主宰，所支配。坤卦属土，土能生金，被木所克。坤所对应的季节是夏秋，方位是西南。时间上所对应的地支是申和未，年代分别是43，44，55，56，67，79，80，91，92年，月份是农历六，七月，时辰是下午2点至4点(夏令时)。 |
| 汉语拼音 | nǚ | 繁体 | 女 |
| 简体笔画 | 3 | 部首 | 女 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 女 nǚ 女性，与“男”相对。古代以未婚的为“女”，已婚的为“妇”。现通称“妇女”：女人。女士。女流（含轻蔑意）。少（sh刼 ）女。 以女儿作为人的妻（旧读n?）。 星名，二十八宿之一。亦称“婺女”、“须女”。 儿子父母男 女 rǔ 古同“汝”，你。 儿子父母男 笔画数：3； 部首：女； 笔顺编号：531 |
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| 字意 | 女1、女性，女子，女人，如；柔美；2、文言代词，你。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：武则天 所著 《游九龙潭》 山窗游玉女，涧户对琼峰。 来自宋词：柳永 所著 《破阵乐》别有盈盈游女，各委明珠，争收翠羽，相将归远。 |
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| 汉语拼音 | shàng | 繁体 | 尚 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 小 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 尚 shàng 还（h俰 ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。 矜夸，自负：自尚其功。 古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。 庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。 笔画数：8； 部首：小； 笔顺编号：24325251 |
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| 字意 | 尚仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《山阁晚秋》 疏兰尚染烟，残菊犹承露。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》梦觉尚心寒。 |
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| 汉语拼音 | liú | 繁体 | 劉 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 刂 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 刘 （劉） liú 姓。 笔画数：6； 部首：刂； 笔顺编号：413422 |
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| 字意 | 刘指战胜，克服；也指发，如刘海。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《巡省途次上党旧宫赋》 不学刘琨舞，先歌汉祖风。 来自宋词：范仲淹 所著 《剔银灯》笑曹操，孙权，刘备。 |
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