女尚木 分析
| 诸葛测字 | 女尚木 |
| 签数 | 诸葛测字第 384 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 兑宫 小过变恒(小过六二) |
| 签文 | 人非孔颜 鲜能无过过而能改 仍复无过开花不足凭 结果方为准放开怀抱意欣欣 |
| 解签 |
解签一：有错要知悔改，做事务必落实，心胸宽大，人生才有意义。 解签二：此签示回心向善，坦白无私之象，开花始也结果终也，未善始而能善终，故亦不足虑矣，幸勿以是而自馁。 |
| 孔明测字 | 这首签诗用朴质的语言，论说了对待错误应持的正确态度，富有于鲜明的哲理性。让你宽以待人，并认识自己当初所犯的过失，丢掉思想包袱，愉愉快快地去迎接新的胜利。
并不是所有的人都有是孔子、颜回那样的圣贤，很少能够不犯错误。知过而能改好，也就仍旧变成原来没有过错的那样。更何况这种过错是事情一开始犯的，那当然还来得及补救，造成损害也不是很大，所以不必介意。到了接近尾声时，果子已熟，大局已定。那时才能充分证明当初的错误实在对大局无伤。 事情的开局较差一些，且有错误，但损伤不大，不要过于穷究，改了即好。结局是上佳的，心情有要放快乐一些。 对待曾经犯有过错的亲友，你也应当用宽容的姿态，给他（她）以改过机会。祝你万事胜意。 |
| 汉语拼音 | nǚ | 繁体 | 女 |
| 简体笔画 | 3 | 部首 | 女 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 女 nǚ 女性，与“男”相对。古代以未婚的为“女”，已婚的为“妇”。现通称“妇女”：女人。女士。女流（含轻蔑意）。少（sh刼 ）女。 以女儿作为人的妻（旧读n?）。 星名，二十八宿之一。亦称“婺女”、“须女”。 儿子父母男 女 rǔ 古同“汝”，你。 儿子父母男 笔画数：3； 部首：女； 笔顺编号：531 |
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| 字意 | 女1、女性，女子，女人，如；柔美；2、文言代词，你。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：武则天 所著 《游九龙潭》 山窗游玉女，涧户对琼峰。 来自宋词：柳永 所著 《破阵乐》别有盈盈游女，各委明珠，争收翠羽，相将归远。 |
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| 汉语拼音 | shàng | 繁体 | 尚 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 小 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 尚 shàng 还（h俰 ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。 矜夸，自负：自尚其功。 古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。 庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。 笔画数：8； 部首：小； 笔顺编号：24325251 |
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| 字意 | 尚仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《山阁晚秋》 疏兰尚染烟，残菊犹承露。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》梦觉尚心寒。 |
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| 汉语拼音 | mù | 繁体 | 木 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 木 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 木 mù 树类植物的通称：树木。乔木。灌木。木石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘木求鱼。 木料、木制品：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。 棺材：棺木。 质朴：木讷（朴实迟钝）。 呆笨：木鸡。 感觉不灵敏，失去知觉：麻木。 中国古代乐器八音之一。 姓。 笔画数：4； 部首：木； 笔顺编号：1234 |
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| 字意 | 木：指质朴，木头、木材。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《入潼关》 古木参差影，寒猿断续声。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》竞泛木兰船。 |
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