始道来 分析
| 诸葛测字 | 始道来 |
| 签数 | 诸葛测字第 59 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 坎宫 丰变震(丰九三) |
| 签文 | 纷纷复纷纷 欷吁独掩门 敛眉望灯火 伴我坐黄昏 |
| 解签 |
解签一：须守时耐运，待机而行，不可强求。妇人求得此签，恐有夫妻失和情事。 解签二：此籤主世道大变，时不我与，隐居独处，嘆道不行，占此者有独坐守穷之虑，凡百营为，均宜暂时中止。 |
| 孔明测字 | 社会环境极复杂，多变，人世间纷纷扰扰，枝节横生，令你不胜其烦。你感触良深，嗟叹沧桑，悲悲切切，只想一个人单独呆一阵子，因此与所有的朋好友都暂时中断了往来。欷吁哭注泣后不由自主地急促呼吸，抽泣。
夕阳西下，黄昏降临。这是人在二十四小时中生命切律最低潮的时刻，心理上也处在最薄弱的当儿。偏偏在这最要命的时候，你不是坐在围满亲友的餐桌前，谈笑风生，大快朵颐，而是独对孤灯，双眉紧锁，苦万分。 不如意事，十常八九。能经受失败和挫折，重新崛起，再搏一番，方为好汉。万不可自我封闭，困守愁城。你应当尽可以多地参加群体的文娱活动，广泛地结交各种类型的新朋友听取有益的见解和善意的规劝。这样，努力争取主动，在最短时间内，恢复你的自信心。 谨记：不要生活在昨天的阴影里，明天会更美好。： |
| 汉语拼音 | shǐ | 繁体 | 始 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 女 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 始 shǐ 起头，最初，与“终”相对：开始。始终。始祖。始创。周而复始。 才，刚才：方始。始悟（才觉悟到）。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 初末终 笔画数：8； 部首：女； 笔顺编号：53154251 |
||
| 字意 | 始1、最初；起头，跟“ 终 ” ，“ 末 ” 相对。2、开始；始终； | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《初夏》 何必汾阳处，始复有山泉。 来自宋词：柳永 所著 《征部乐》须知最有，风前月下，心事始终难得。 |
||
| 汉语拼音 | dào | 繁体 | 道 |
| 简体笔画 | 12 | 部首 | 辶 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 道 dào 路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。 指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。 学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。 方法，办法，技术：门道。医道。 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：道观（gu刵 ）。道士。道姑。道行（h俷g ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 指某些反动迷信组织：会道门。一贯道。 说，讲：道白。常言道。能说会道。 用语言表示情意：道喜。道歉。道谢。 线条：铅笔道儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。 某些国家行政区域的名称。 量词：一道大河。两道门。上三道漆。 计量单位，“忽米”的通称。 pathroaddoctrineTaosaytalkwaymelod 讲路说谈途叙 笔画数：12； 部首：辶； 笔顺编号：431325111454 |
||
| 字意 | 道指道德、道义、正义、技能、志向、思想。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危，虚心戒盈荡。 来自宋词：柳永 所著 《斗百花》陡顿今来，宫中第一妖娆，却道昭阳飞燕。 |
||
| 汉语拼音 | lái,lāi | 繁体 | 來 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 木 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 来 （來） lái 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：来回。来往。过来。归来。来鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。 从过去到现在：从来。向来。 现在以后，未到的时间：来年。将来。来日方长。 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百来头猪。 做某个动作：胡来。 用在动词前，表示要做某事：大家来动脑筋。 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭来。 用在动词后，表示动作的趋向：上来。 表示发生：暴风雨来了。 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一来音质好，二来价钱便宜，我就买了。 用做诗、歌词中的衬字：八月里来桂花香。 表示语气，归去来兮！ 姓。 去回往 笔画数：7； 部首：木； 笔顺编号：1431234 |
||
| 字意 | 来用做诗、歌词中的衬字；未来，将来；追溯来源。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》别来隋柳几经秋。 |
||