存天理 分析
| 诸葛测字 | 存天理 |
| 签数 | 诸葛测字第 257 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 巽宫 益变中孚(益六二) |
| 签文 | 死有日 生有时 何事漫踌躇 飘然一往 心上无疑 |
| 解签 |
解签一：人生一切莫不有定数，对事不必过於计较。 解签二：此籤主生死有命富贵在天，事到临头悬崖撒手岂不直接了当，此即死裡逃生法也，占者得此大可以养其浩然之气也。 |
| 孔明测字 | 天长地久。天地不主自己而生存，所以能长久存在。人却不能，有生有死。人的生存期有多久呢?这得因人而异。人些人寿高百岁，尚能健康快乐地活着。而有些人襁褓时便妖天折了。为什么会有这么大搓距和区别?人灯无法掌握自己的命运，也就无法决定生命的起始和终结。否则便是逆天道而行。比如说自杀，便也有未遂和成功两种结果，给自己有周围的人们和亲友，留下残酷的阴影。生死有定，我们只能顺天决，在有生之年奋力谋事，潇洒为人。
面临着一桩普通平凡的事，你却认为复杂无比，心中犹疑不定怕这怕那，甚至觉得将威胁到你的生命安全，实在是没有必要的。你应当轻松一些，潇洒一些，置生死于度外，飘然前往。这样，你在谋事的过程中，才会感受到来自内心的压力，因而获得有益的成就，并积累一次成功的经验。 此事无生死之兆，绝无在大碍，只管前行。 |
| 汉语拼音 | cún | 繁体 | 存 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 子 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 存 cún 东西在那里，人活着：存在。存亡。生存。 保留，留下：保存。留存。存照。存疑。去伪存真。 寄放：寄存。 停聚：存水。 怀有，怀着：存心。不存任何奢望。 亡去取 笔画数：6； 部首：子； 笔顺编号：132521 |
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| 字意 | 存意指生存、存在、储存等，也引申指心里怀着某种想法。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 翦暴兴先废，除凶存昔亡。 来自宋词：柳永 所著 《法曲第二》洎相见，喜欢存问，又还忘了。 |
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| 汉语拼音 | tiān | 繁体 | 天 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 大 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 天 tiān 在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：天头（书页上面的空白）。 气候：天气。天冷。 季节，时节：冬天。 日，一昼夜，或专指昼间：今天。 指神仙或他们所住的地方：天上。天宫。 自然界：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 〔天干（ 自然的、生成的：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（ａ．卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；ｂ．有这种才能的人）。天伦之乐。g乶 ）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 dayGodHeavennatureskyweather地 笔画数：4； 部首：大； 笔顺编号：1134 |
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| 字意 | 天最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 奉天竭诚敬，临民思惠养。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
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| 汉语拼音 | lǐ | 繁体 | 理 |
| 简体笔画 | 11 | 部首 | 王 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 理 lǐ 物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心理。肌理。条理。事理。 事物的规律，是非得失的标准，根据：理由。理性。理智。理论。理喻。理解。理想。道理。理直气壮。 自然科学，有时特指“物理学”：理科，数理化。理疗。 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：理财。理事。管理。自理。修理。总理。 对别人的言行作出反应：理睬。答理。 古代指狱官、法官。 姓。 笔画数：11； 部首：王； 笔顺编号：11212511211 |
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| 字意 | 理：意为雕纹理、条理、道理、规律。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《正日临朝》 晨宵怀至理，终愧抚遐荒。 来自宋词：柳永 所著 《尉迟杯》且相将，共乐平生，未肯轻分连理。 |
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