孝为本 分析
| 诸葛测字 | 孝为本 |
| 签数 | 诸葛测字第 361 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 坤宫 夬变需(夬九四) |
| 签文 | 手持一木鱼 沿街去化米 不见徐公来 相遇一鸟去 |
| 解签 |
解签一：所问之事恐徒劳无功。 解签二：此籤谋望不遂，劳而无功，家运凋零，前程蹇滞，惟作大善事，可以解免。 |
| 孔明测字 | 对于在香火鼎盛的庙宇中隹持的僧侣来说，因为朝拜甚众，生存是不成问题的。但那些深山老林，道途偏僻的香火不的寺庙里的帮沿，过极清苦的生活。严重的时候，生存也有危机。不能作无米之炊，只好手持木鱼，沿待6托钵，向善男信女2们求告，化缘，求些"赞助"。
当然也有游四方的和没和尼姑，他们到处游历，却不以讨口为主要目的，心中自有崇高目标。 你不再固守原位，一头扎进人口稠密的街市，在喧嚣烦杂的尘世里寻寻觅觅，苦苦搜求。将会有什么样的结果呢? "不见徐公来"，这是一个倒装句。你所期待的贵人--"徐公"，并没有从容不迫地向你缓缓走来，也就是说，你心中的大目标始终无法达到。经过一段时间，你终于失望了，加上你欲根未净，遇一上位美艳的异性，便相随而，了却一段情缘孽债。 |
| 汉语拼音 | xiào | 繁体 | 孝 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 子 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 孝 xiào 对父母尽心奉养并顺从：孝敬。孝廉（ａ．中国汉代选拔官吏的科目之一，“孝”指孝子；“廉”指廉洁的人；ｂ．中国明、清两代对举人的称呼）。孝道。孝子贤孙。 居丧的事：守孝。吊孝。 丧服：戴孝。孝衣。 姓。 笔画数：7； 部首：子； 笔顺编号：1213521 |
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| 字意 | 孝本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《游兴庆宫作》 所希覃率土，孝弟一同规。 来自宋词：黄庭坚 所著 《减字木兰花》千万里来忠孝有。 |
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| 汉语拼音 | wéi,wèi | 繁体 | 為 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 丶 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 为 （爲） wéi 做，行，做事：为人。为时。为难。不为己甚（不做得太过分）。 当做，认做：以为。认为。习以为常。 变成：成为。 是：十两为一斤。 治理，处理：为政。 被：为天下笑。 表示强调：大为恼火。 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家为？ 姓。 为 （爲） wèi 替，给：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。 表目的：为了。为何。 对，向：不足为外人道。 帮助，卫护。 笔画数：4； 部首：丶； 笔顺编号：4354 |
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| 字意 | 为有能力，充当，担任，治理；看成，当作； | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 岂必汾河曲，方为欢宴所。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》庙前江水怒为涛。 |
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| 汉语拼音 | běn | 繁体 | 本 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 木 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 本 běn 草木的根：本草（泛指中药）。无本之木。 事物的根源，与“末”相对：本末（头尾；始终）。根本（根源；彻底；本质上）。 草的茎，树的干：草本植物。 中心的，主要的：本部。本体。 原来：本来。本领。 自己这方面的：本国。本身。本位。本分（f坣 ）。 原末标 笔画数：5； 部首：木； 笔顺编号：12341 |
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| 字意 | 本：指草木的根，后指事物的根源，中心的，主要的。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《春日望海》 霓裳非本意，端拱且图王。 来自宋词：欧阳修 所著 《渔家傲》妾本钱塘苏小妹。 |
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