尚爱唯 分析
| 诸葛测字 | 尚爱唯 |
| 签数 | 诸葛测字第 33 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 坎宫 丰变小过(丰初九) |
| 签文 | 历过波涛三五重 谁知浪静人无风 须教明达青云路 用舍行藏不费功 |
| 解签 |
解签一：平平。 解签二：苦未尽甘已来，风平浪静，直上青云。占此籤者诸事利吉，不用忧虑。 |
| 孔明测字 | 这首签诗告诫我们应当认识到仕与退隐的辩证关系正确对待职务高升和不被任用的不同遭际。一句话，就是要让你认识目前的处境，识进退，知深浅。
开始两句的意思比较易懂。人处在逆境中，不气馁，不颓丧，再大的风浪都闯了过来。风平浪静，一帆风顺的时候，安安稳稳的环境下，反而会没动静，谁知其中的奥秘呢? 该明白的是那些目光深邃的人，。对事理有着明确而透彻的认识，往往能够领会如何去表达到真理的最高境界，那就是懂得和舍行藏这个深刻的道理。"用舍行藏"。意思是指被任用就出，不被任用就退隐，是儒家根据易理推出衍出的一种进退观。 宦海沉浮，须领会这个道理，一切顺从天意，顺法自然。 |
| 汉语拼音 | shàng | 繁体 | 尚 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 小 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 尚 shàng 还（h俰 ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。 矜夸，自负：自尚其功。 古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。 庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。 笔画数：8； 部首：小； 笔顺编号：24325251 |
||
| 字意 | 尚仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《山阁晚秋》 疏兰尚染烟，残菊犹承露。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》梦觉尚心寒。 |
||
| 汉语拼音 | ài | 繁体 | 愛 |
| 简体笔画 | 10 | 部首 | 爫 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 爱 （愛） ài 对人或事有深挚的感情：喜爱。爱慕。爱情。爱戴。爱抚。爱怜。爱恋。爱莫能助（虽同情并愿意帮助，但力量做不到）。友爱。挚爱。仁爱。厚爱。热爱。 喜好（h刼 ）：爱好（h刼 ）。爱唱歌。 容易：铁爱生锈。 重视而加以保护：爱护。爱惜。 吝惜：“百姓皆以王为爱也”。 恨恶憎 笔画数：10； 部首：爫； 笔顺编号：3443451354 |
||
| 字意 | |||
| 解释 | |||
| 汉语拼音 | wéi | 繁体 | 唯 |
| 简体笔画 | 11 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 唯 wéi 义同“惟”①：唯物论。唯心论。唯物史观。唯心史观。唯理论。唯名论。 答应的声音：唯唯（a.谦卑的应答声；b.鱼相随而行的样子，如“其鱼唯唯”）。唯唯诺诺。唯唯否否。 笔画数：11； 部首：口； 笔顺编号：25132411121 |
||
| 字意 | 唯一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《鶺鴒颂》 桂宫兰殿，唯所息宴，栖雍渠兮。 来自宋词：张先 所著 《南歌子》唯有暗灯残漏，伴消魂。 |
||