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就行了 分析

诸葛测字 就行了
签数 诸葛测字第 262
吉凶 上签
宫位 震宫 随变震(随九五)
签文 中有玄机赋 鸡鸣方显露 猛然悟禅关 打破君门路
解签

解签一:所问诸事疑难未解,但很快就能悟出解决之道。

解签二:此籤始虽执迷终能醒悟,放下屠刀立地成佛,改头换面判若两人,占者亟宜叁復斯言,毋见机而不作也。

孔明测字 你要从门封路断的困局闯也来,光有这个愿望还是不够的,必须在关键的时刻,有一个关键的人,给你醒,你才会从梦中惊醒,看到一条金光灿灿的大道。
这是一个什么样的人呢?你当很想知道,你也应发知道,这样多少有个心理上的准备,免得失之交臂。
"鸡鸣方显露"提示的显露玄机的时间和人物。鸡鸣五鼓,正是黎明即将到来之时,十二时辰中为辰时。辰生寅卯而克已午,寄旺于四季,春,夏,秋,秋,冬)最后一个月,即农六,九,十二月。而这位贵人鸡年生(45,57,69),男性。此人少年时劳碌霜雪,中年丰厚有余,为人春风和气,利官近贵,多重情义。
你的前程,只在此人身上,你可往西方求之。

【就】字分析

汉语拼音 jiù 繁体
简体笔画 12 部首
五行属性 五行属火
基本解释
jiù
凑近,靠近:避难就易。就着灯看书。
到,从事,开始进入:就位。就业。就寝。就任。就绪。就医。高就。
依照现有情况或趁着当前的便利,顺便:就近。就便。就事论事。
便即去避

笔画数:12;
部首:尢;
笔顺编号:412512341354
字意 就本义为到高处去住;引申为凑近,从事,开始进入,依照现有情况、顺便等含义。
解释 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 浇俗庶反淳,替文聊就质。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》竟就日,瞻云献寿,指南山,等无疆。

【行】字分析

汉语拼音 háng,hàng,héng,xíng 繁体
简体笔画 6 部首
五行属性 五行属水
基本解释
xíng
走:行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。行云流水(喻自然不拘泥)。行远自迩。
出外时用的:行装。行箧。行李。
流通,传递:行销。风行一时。
从事:进行。
流动性的,临时性的:行商。行营。
足以表示品质的举止行动:行径。品行。言行。操行。行成于思。
实际地做:行礼。行医。行文。
可以:不学习不行。
能干:你真行。
将要:行将毕业。
古代指物质的基本元素:五行(“金”、“木”、“水”、“火”、“土”)。
古诗的一种体裁:长歌行。
汉字字体的一种:行书。
姓。
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止言

笔画数:6;
部首:行;
笔顺编号:332112
字意 行:指刚强;行业;辈分;队伍,军队。
解释 来自唐诗:李世民 所著 《还陕述怀》 星旗纷电举,日羽肃天行。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》白鸟成行忽惊起。

【了】字分析

汉语拼音 le,liǎo 繁体
简体笔画 2 部首
五行属性 五行属火
基本解释
liǎo
明白,知道:明了。一目了然。
完结,结束:完了。了结。
在动词后,与“不”、“得”连用,表示可能或不可能:看不了。办得了。
与“得”、“不得”前后连用,表示异乎寻常或情况严重:那还了得!


放在动词或形容词后,表示动作或变化已经完成:写完了。
助词,用在句子末尾或句中停顿的地方,表示变化,表示出现新的情况:刮风了。

笔画数:2;
部首:乛;
笔顺编号:52
字意 了:指聪敏、明亮、明晰。
解释 来自唐诗:钱镠 所著 《没了期歌》 没了期,没了期,营基才了又仓基。
来自宋词:柳永 所著 《西江月》又是韶光过了。
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