已经有 分析
| 诸葛测字 | 已经有 |
| 签数 | 诸葛测字第 2 签 |
| 吉凶 | 上上签 |
| 宫位 | 坤宫 坤变比(坤六五) |
| 签文 | 地有神 甚威灵 兴邦辅国 尊主佑民 |
| 解签 |
解签一：神护签，言行循规蹈矩，事业上必有贵人相助，婚姻得人，健康亦佳 解签二：谋望一切必可顺遂。官吏占之，有远迁之喜。士人占之，有功名之庆。占前程者福寿绵长。占事业者根基牢固，惟求财者无望。 |
| 孔明测字 | 八卦中乾代表阳、天、金，坤代表的是阴、地、土。《炀帝一开河记》中记叙了隋代修运河的典故。其中也说："睢阳地灵，不可干犯。"四大菩萨之一的地藏菩萨，主管阴间的幽冥教主。他曾大发誓愿："地狱未空，誓不成佛"，说是直到地狱冤鬼渡尽，再没有一个"罪鬼"受苦，自己才愿成仙。可惜，六道轮回永无休止，地狱成空也遥遥无期，所以地藏王也就永难成佛，始终担任辅助佛的菩萨职务。
每逢农历七月十五和七月三十，是地藏王的生日和成道日，成群的朝拜者便涌至安徽九华山佛教胜地，顶礼膜拜，许愿还愿。 这条签所寓意的是：所求的事物和人，均属地神所主宰，所支配。坤卦属土，土能生金，被木所克。坤所对应的季节是夏秋，方位是西南。时间上所对应的地支是申和未，年代分别是43，44，55，56，67，79，80，91，92年，月份是农历六，七月，时辰是下午2点至4点(夏令时)。 |
| 汉语拼音 | yǐ | 繁体 | 已 |
| 简体笔画 | 3 | 部首 | 己 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 已 yǐ 止，罢了：学不可以已。死而后已。 表示过去：已经。事已至此。已往。业已。 后来，过了一些时间，不多时：已忽不见。 太，过：不为已甚。 古同“以”。 未 笔画数：3； 部首：己； 笔顺编号：515 |
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| 字意 | 已表示过去，也指不久，后来。过了一些时间，不多时。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《饮马长城窟行》 塞外悲风切，交河冰已结。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》别来已是二十年。 |
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| 汉语拼音 | jìng,jīng | 繁体 | 經 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 纟 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 经 （經） jīng 织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对：经纱。经线。经纶（a.整理过的蚕丝；b.喻政治规划）。 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）：东经。西经。经度。经纬仪。 作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著：诗经。易经。经书。经卷。经文。经义。经传（zhu刵 ）（儒家经典与注疏的合称）。四书五经。经史子集。黄帝内经。 治理，管理：经理。经营。经商。经济。经纪。经天纬地。 通过：经过。经历。经验。经手。经办。经年累月。经久不息。 禁受：经受。经风雨，见世面。 常行的，历史不变的：经常。经费。荒诞不经。 中医指人体内较大的脉络：经脉。经络。 表示动作的时间而且完成了：已经。曾经。 缢死，上吊：自经。 妇女每月一次由阴道排出血液：月经。经血。 古同“京”，数目。 姓。 afterbyclassicsscriptureconstantenduremanagedeal inregular经由 : by wayby way ofvia 笔画数：8； 部首：纟； 笔顺编号：55154121 |
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| 字意 | 经一般指思想、道德、行为，如经明行修；指管理、治理、整理，如能谋善断。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《春日望海》 洪涛经变野，翠岛屡成桑。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》别来隋柳几经秋。 |
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| 汉语拼音 | yòu,yǒu | 繁体 | 有 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 月 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 有 yǒu 存在：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。 表示所属：他有一本书。 表示发生、出现：有病。情况有变化。 表示估量或比较：水有一丈多深。 表示大、多：有学问。 用在某些动词前面表示客气：有劳。有请。 无定指，与“某”相近：有一天。 词缀，用在某些朝代名称的前面：有夏。有宋一代。 无没 有 yòu ㄧㄡˋ 古同“又”，表示整数之外再加零数。 无没 笔画数：6； 部首：月； 笔顺编号：132511 |
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| 字意 | 有存在；表示所属；发生，出现；客气； | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 无为宇宙清，有美璇玑正。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》时有阴云笼殿宇。 |
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