德之本 分析
| 诸葛测字 | 德之本 |
| 签数 | 诸葛测字第 151 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 兑宫 咸变萃(咸九三) |
| 签文 | 莫道事无讹 其中进退多 桂轮圆又缺 光彩更揩磨 |
| 解签 |
解签一：好事多磨。 解签二：此籤主谗人高张，贤士无名荣辱升沉，莫谓天道不公，须知人事靡定也，月既缺矣又灭怀光，占之者可以知所儆也。 |
| 孔明测字 | 不要说此事其中没有蹊跷、奸诈。正因为如此，事情将会产生数次的变化。近月间的变化更是离奇、怪异，起跌甚大，成败攸关。桂轮，月亮的代名词。面月亮的圆缺也说明这种变化的周期时间正好需要一个月。
接耳之言，传来传去，难免不有变化，甚至影响事情的本质发生根本性的转变。这便是讹语。有些人没有认真分析思考的习惯，以讹传讹，终究会铸成大错。这便是其中多胡进退的根源。 事情几乎要经过一个月的努力，讹言才可能得到澄清，相安无事。这时也接近了成事的尾声，这个阶段，还会有些风言风语，就象尘一样，有蒙住明镜，混淆视听，有碍观瞻的可能，这就需要认真加以抚拭，加以揩光，这种搞好扫尾工作的必要性，几乎大家都会明白，这是杜绝后患的最重要的一环。许多干大事业的人，也并不忽视这类小节。莫谓“小节无害”。 |
| 汉语拼音 | dé | 繁体 | 德 |
| 简体笔画 | 15 | 部首 | 彳 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 德 dé 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。 心意，信念：一心一德。 恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。 姓。 怨 笔画数：15； 部首：彳； 笔顺编号：332132522114544 |
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| 字意 | 德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 戢武耀七德，升文辉九功。 来自宋词：柳永 所著 《永遇乐》火德流光，萝图荐祉，累庆金枝秀。 |
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| 汉语拼音 | zhī | 繁体 | 之 |
| 简体笔画 | 3 | 部首 | 丶 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 之 zhī 助词，表示领有、连属关系：赤子之心。 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。 代词，这，那：“之二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久之。 往，到：“吾欲之南海”。 笔画数：3； 部首：丶； 笔顺编号：454 |
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| 字意 | 之：之字是一个助词，相当于“的”的意思。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《春日望海》 之罘思汉帝，碣石想秦皇。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》人采食之多不老。 |
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| 汉语拼音 | běn | 繁体 | 本 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 木 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 本 běn 草木的根：本草（泛指中药）。无本之木。 事物的根源，与“末”相对：本末（头尾；始终）。根本（根源；彻底；本质上）。 草的茎，树的干：草本植物。 中心的，主要的：本部。本体。 原来：本来。本领。 自己这方面的：本国。本身。本位。本分（f坣 ）。 原末标 笔画数：5； 部首：木； 笔顺编号：12341 |
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| 字意 | 本：指草木的根，后指事物的根源，中心的，主要的。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《春日望海》 霓裳非本意，端拱且图王。 来自宋词：欧阳修 所著 《渔家傲》妾本钱塘苏小妹。 |
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