德是根 分析
| 诸葛测字 | 德是根 |
| 签数 | 诸葛测字第 206 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 艮宫 艮变谦(艮上九) |
| 签文 | 宝镜无尘染 金貂已剪裁 也逢天意合 终不惹尘埃 |
| 解签 |
解签一：好事成双，得此签者，正直、高贵，受天之恩宠，事事如意。 解签二：此籤见光明之士，必享尊荣之报，天听民听天视民视，人之所作所为，能一一与天心相合，尚何尘垢之有，占者主大吉大利。 |
| 孔明测字 | 学是一与婚姻颇有关签。回答所有可能类比的提问。
宝镜纤尘不染，放也光华，人有团圆这象，相逢之喜。只影久未相随，只因分离太久，帮一度宝镜蒙尘，人形不够光彩。今将得以重逢，吉祥之光。金貂服饰，豪华名贵，常被当作馈赠礼品和聘物。金貂已裁。婚礼可期。 此良缘之相。此姻缘正合天意，任何风言风语，所在芥蒂麻烦都会如小小尘埃一样，无足轻重，被喜讯冲得一干二净。 婚前身体上的小毛病，在婚后都能和以康复。健康来自美了的婚姻，安定了也来自于良缘的缔结。 此回姻缘，属金水相逢可谓相得益彰。但地妇婚后不宜往西方蜜月旅行，最好能安坐家中享受天伦之乐。但东南方无大碍，三百里内，七日内往返尚可，亦不可久留。切记切记。 |
| 汉语拼音 | dé | 繁体 | 德 |
| 简体笔画 | 15 | 部首 | 彳 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 德 dé 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。 心意，信念：一心一德。 恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。 姓。 怨 笔画数：15； 部首：彳； 笔顺编号：332132522114544 |
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| 字意 | 德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 戢武耀七德，升文辉九功。 来自宋词：柳永 所著 《永遇乐》火德流光，萝图荐祉，累庆金枝秀。 |
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| 汉语拼音 | shì | 繁体 | 是 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 日 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 是 shì 表示解释或分类：他是工人。《阿Ｑ正传》的作者是鲁迅。 表示存在：满身是汗。 表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗是好诗，就是太长了。 表示适合：来的是时候。 表示任何：凡是。是活儿他都肯干。 用于问句：他是走了吗？ 加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气是冷。 对，合理，与“非”相对：是非。他说的是。实事求是。 认为对：是古非今。各行其是。深是其言。 表示应承或同意（单说一个“是”字）：是，我就去。 这，此：是日。是可忍，孰不可忍。比比皆是。 助词，把行为对象提前表示只这样做：惟你是问。惟利是图。 姓。 非 笔画数：9； 部首：日； 笔顺编号：251112134 |
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| 字意 | 是肯定的意思，是的，一定是，与“否”相对。是”也是描述事物价值和状态特征的参量（或变量） | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《出猎》 所为除民瘼，非是悦林丛。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
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| 汉语拼音 | gēn | 繁体 | 根 |
| 简体笔画 | 10 | 部首 | 木 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 根 gēn 高等植物茎干下部长在土里的部分：根植。根茎。根瘤。根毛。根雕。须根。块根。扎根。叶落归根。 物体的基部和其他东西连着的部分：根底。根基。墙根儿。 事物的本源：根源。根由。根本。知根知底。 彻底：根除。根究。根治。 依据，作为根本：根椐。 量词，指长条的东西：两根筷子。 数学上称一数开平方所得的值为“平方根”，开立方所得的值为“立方根”。 数学上指代数方程式内未知数的值。 化学上指带电的基：氨根。硫酸根。 笔画数：10； 部首：木； 笔顺编号：1234511534 |
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| 字意 | 根事物的本源，本意是高等植物茎干下部长在土里的部分。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《探得李》 盘根直盈渚，交干横倚天。 来自宋词：张先 所著 《恨春迟》不分闲花并蒂，秋藕连根，何时重得双眼。 |
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