德语下 分析
| 诸葛测字 | 德语下 |
| 签数 | 诸葛测字第 209 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 坎宫 丰厘革(丰六五) |
| 签文 | 门外好音来 生涯应有庆 名利有更迁 雁行终折阵 |
| 解签 |
解签一：此签前段昌吉喜庆，事多有成，末句寓有兄弟 墙之意，或兄弟中，恐有折损。 解签二：此籤事事如意，贸易兴隆近悦远来，可保通达，然必抱鸰塬之痛，占者务刻刻留念毋使不幸言而中。 |
| 孔明测字 | 改变命运的佳音，就要敲开你的大门。
决定你命运的主要因素"水"将要发挥干净，接着而来的"木"运，会给你带来名和利两方面的变迁，那种沉闷的格局，终于被打破，不是值庆贺吗? 这种好息不是靠你自己去寻长来的。是它自动找上门来，也可说是慕名而来，你一定要把握好这性质上的区别。换言之，你客人主的消息就不一定是好消息，只有人主他客，才是正宗。 但在这个新运程的十年间，你也会有个大遗憾，那便是"雁行终折阵。"雁行，对成了家的人来说，便是夫妻，有不能共到头的征兆，对未成家者来说，便是兄弟姐妹，有手足折损之难，所以，你以十二万的爱心对待他们，以免将来有后悔的一日，果有此日，你也要节哀顺变，理解天意难违。 |
| 汉语拼音 | dé | 繁体 | 德 |
| 简体笔画 | 15 | 部首 | 彳 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 德 dé 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。 心意，信念：一心一德。 恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。 姓。 怨 笔画数：15； 部首：彳； 笔顺编号：332132522114544 |
||
| 字意 | 德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 戢武耀七德，升文辉九功。 来自宋词：柳永 所著 《永遇乐》火德流光，萝图荐祉，累庆金枝秀。 |
||
| 汉语拼音 | yù,yǔ | 繁体 | 語 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 讠 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 语 （語） yǔ 话：语言。汉语。英语。语录。语汇。语重心长。 指“谚语”或“古语”：语云：“皮之不存，毛将焉附”。 代替语言的动作：手语。旗语。 说：细语。低语。 Punjabi 语 （語） yù 告诉：不以语人。 Punjabi 笔画数：9； 部首：讠； 笔顺编号：451251251 |
||
| 字意 | 语指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《鶺鴒颂》 爰游爰处，爰笑爰语，巡庭除兮。 来自宋词：柳永 所著 《黄莺儿》观露湿缕金衣，叶映如簧语。 |
||
| 汉语拼音 | xià | 繁体 | 下 |
| 简体笔画 | 3 | 部首 | 一 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 下 xià 位置在低处的，与“上”相对：下层。下款。 等级低的：下级。下品。下乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。下里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。 方面，方位：两下都同意。 次序或时间在后的：下卷。下次。下限。 由高处往低处，降落：下山。下车。下马。下达。 使降落：下半旗。下棋。 进入：下海。 投送：下书。 到规定时间结束日常工作或学习：下班。下课。 谦辞：在下。下官。 颁布：下令。 攻克：攻下。 卸掉：下货。把他的枪下了。 用，投入精力：下工夫。 退让：争执不下。 做出判断：下结论。 量词，指动作次数：打三下。 用在名词后边（ａ．表示在里面，如“心下”、“言下”；ｂ．表示当某个时节，如“节下”、“年下”）。 用在动词后边（ａ．表示关系，如“教导下”、“培养下”；ｂ．表示完成或结果，如“打下基础”；ｃ．与“来”、“去”连用表示趋向或继续，如“走下去”、“停下来”）。 少于：不下二百人。 动物生产：鸡下蛋。 上高停 笔画数：3； 部首：一； 笔顺编号：124 |
||
| 字意 | 下由高处到低处；退让、攻破、攻克；方面，方位等意。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《重幸武功》 垂衣天下治，端拱车书同。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》阁上清声檐下铎。 |
||