戴中山 分析
| 诸葛测字 | 戴中山 |
| 签数 | 诸葛测字第 359 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 坤宫 需变小畜(需上六) |
| 签文 | 天念苦修人 终不落红尘 清心能见道 忧扰丧真灵 |
| 解签 |
解签一：对某件事能专心致志去做，收获必不同凡响。 解签二：此籤行善之人，天必相之，人能寡欲，斯能见道，倘为人欲所蔽，直庸人扰耳，世人盍信是言。 |
| 孔明测字 | 这支签表面看来，是论及修者的失，但我们必须透过它看到更广泛的深义，而且这种对象可以理解为一切有执着追求的人。
"有志者，事竞成。" 你苦苦追求的目标，是真，美的，高，尚的。你历磨难，百折不回，毫不动摇，令人钦佩。老天爷也会感动，也会顾念你，佑你． 这样，首先从精神上，就不是一个凡夫俗了你永远不会与普通人一般那样见短浅。精神的巨大的力量，必会产生丰富的物质财富和利益。 但是，你的前面却并不平静，一种不可名状的忧患意识，将会严重地干扰和破坏你的追求。当然要认真对待，想方设法，击破这场忧患的干扰。否则，功亏一篑，毁于一旦。 多事之秋，你要重新检省与亲人的关系，关心他们，善待他们，紧紧地拥抱他们。他们是你渡过难关的坚强支柱。 |
| 汉语拼音 | dài | 繁体 | 戴 |
| 简体笔画 | 17 | 部首 | 戈 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 戴 dài 加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。 尊奉，推崇，拥护：戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。 姓。 摘 笔画数：17； 部首：戈； 笔顺编号：12125121122134534 |
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| 字意 | 戴本义为增益，引申为尊崇，拥护等含义。 | ||
| 解释 |
来自唐诗： 所著 《郊庙歌辞。晋昭德成功舞歌。武功舞歌二首》 百川留禹迹，万国戴尧天。 来自宋词：柳永 所著 《望远行》乘兴最宜访戴，泛小棹，越溪潇洒。 |
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| 汉语拼音 | zhòng,zhōng | 繁体 | 中 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 丨 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 中 zhōng 和四方、上下或两端距离同等的地位：中心。当中。中原。中华。 在一定范围内，里面：暗中。房中。中饱。 性质或等级在两端之间的：中辍（中途停止进行）。中等。中流砥柱。 表示动作正在进行：在研究中。 特指“中国”：中式。中文。 适于，合于：中看。 外西洋 中 zhòng 恰好合上：中选。中奖。中意（会意，满意）。 受到，遭受：中毒。中计。 科举考试被录取：中举。中状元。 外西洋 笔画数：4； 部首：丨； 笔顺编号：2512 |
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| 字意 | 中本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 桂楫满中川，弦歌振长屿。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》野人只合其中老。 |
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| 汉语拼音 | shān | 繁体 | 山 |
| 简体笔画 | 3 | 部首 | 山 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 山 shān 地面形成的高耸的部分：土山。山崖。山峦。山川。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。 形状像山的：山墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 形容大声：山响。山呼万岁。 姓。 笔画数：3； 部首：山； 笔顺编号：252 |
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| 字意 | 山本义指地面上由土石构成的隆起部分。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《饮马长城窟行》 瀚海百重波，阴山千里雪。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，临水傍山三百寺。 |
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