戴体权 分析
| 诸葛测字 | 戴体权 |
| 签数 | 诸葛测字第 8 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 坎宫 革变丰(革九五) |
| 签文 | 虎恋高山别有机 众人目下尚狐疑 雁来嘹呖黄花发 此际声名达帝畿 |
| 解签 |
解签一：目前无人能识，日後必受众人赞颂，怀才不遇者得此签，日後必发达。 解签二：绛老辱在泥涂，意在静观时机，一旦运至自亨通，占此籤者一切谋望须待菊花大放之际。 |
| 孔明测字 | 恋守高山的猛虎，看似无所事事，悠哉游哉，但却不然。它养精蓄锐，别有心机，处处都有独到见解。当其它动物还在懵懵懂懂，犹疑未决的时候，它早就成熟了攻击的全套方案，并且准备开始去实施。
好一个百兽之王，你就那虎，你卜问什么呢?成功的深度和时机，对吗? 大雁南飞的时候，秋意渐凉，黄色的菊花还在星星点点地开放，这便是你成功的幸运季节。黄花，也是金的象征，预示你求利得利，种瓜得瓜。更值得庆幸的是，事情的成功，将会使你誉满京城。虽然这也许有点夸张，但毕竟会名利双收 总之，"不鸣己，一鸣惊人。" 注意：你要在行动前守口如瓶，不要将心事随便向人透露，否则大不利。 |
| 汉语拼音 | dài | 繁体 | 戴 |
| 简体笔画 | 17 | 部首 | 戈 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 戴 dài 加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。 尊奉，推崇，拥护：戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。 姓。 摘 笔画数：17； 部首：戈； 笔顺编号：12125121122134534 |
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| 字意 | 戴本义为增益，引申为尊崇，拥护等含义。 | ||
| 解释 |
来自唐诗： 所著 《郊庙歌辞。晋昭德成功舞歌。武功舞歌二首》 百川留禹迹，万国戴尧天。 来自宋词：柳永 所著 《望远行》乘兴最宜访戴，泛小棹，越溪潇洒。 |
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| 汉语拼音 | tǐ,tī | 繁体 | 體 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 体 （體） tǐ 人、动物的全身：身体。体重。体温。体质。体征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。体能。体貌。体魄（体格和精力）。体育。体无完肤。 身体的一部分：四体。五体投地。 事物的本身或全部：物体。主体。群体。 物质存在的状态或形状：固体。液体。体积。 文章或书法的样式、风格：体裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文体（文章的体裁，如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”）。字体。 事物的格局、规矩：体系。体制。 亲身经验、领悟：体知（亲自查知）。体味。身体力行（x妌g ）。 设身处地为人着想：体谅。体贴。体恤。 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。 体 （體） tī 〔体己〕ａ．家庭成员个人的私蓄的财物；ｂ．亲近的，如“体体话”，亦作“梯己”。 （體） 体 （體） bèn 古同“笨”，粗壮。 古同“笨”，抬灵柩的人。 笔画数：7； 部首：亻； 笔顺编号：3212341 |
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| 字意 | 体指形体，体态，体相；也指包含，容纳，体谅。 | ||
| 解释 |
来自唐诗： 所著 《祈谷乐章。肃和》 履艮斯绳，居中体正。 来自宋词：柳永 所著 《两同心》最爱学，宫体梳妆，偏能做，文人谈笑。 |
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| 汉语拼音 | quán | 繁体 | 權 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 木 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 权 （權） quán 职责范围内支配和指挥的力量：政权。权力。权威。权贵。权柄。权势。生杀予夺之权。 有利的形势：主动权。 变通，不依常规：权变。权谋（随机应变的计谋）。权术。智必知权。 暂且，姑且：权且。 秤锤：权衡。 衡量，估计：权其轻重。 姓。 笔画数：6； 部首：木； 笔顺编号：123454 |
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| 字意 | 权本义为黄花木，因其坚硬、难以变形，被用于秤之杆、锤之柄、拄之杖。引申衡器。指有地位，有利的形势和利益。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李显 所著 《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句》 著作不休出中肠，权豪屏迹肃严霜。 来自宋词：范仲淹 所著 《剔银灯》笑曹操，孙权，刘备。 |
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