戴彦泽 分析
| 诸葛测字 | 戴彦泽 |
| 签数 | 诸葛测字第 30 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 离宫 未济变解(未济上九) |
| 签文 | 缘黄阁 白了头 毕竟成何济 不如超此精神 犹好卖些真气力 |
| 解签 |
解签一：攀权附贵者宜回头，顶天立地重新做人，否则不得善终。 解签二：此籤力戒躁动勉守安静，毋贪非分毋逞妄想，留有限之精神，培无穷之元气，若君子占之以是求福，小人占之以是祸。 |
| 孔明测字 | 古人对学校有很多称谓，比如黉门，序，痒，么塾，黄门，黄阁。黄阁可以说是最高学府了。缘黄阁引伸开来，便是你与做学问有缘。但是你一直到做白了头，也许都没有什么成就。终有一天，你对学业，对自己的信心产生了动摇，失望。不禁自问：我是不是在务虚?这条道路上不能成功的话，其他领域可不可以试试身手?
亡羊补牢犹未晚。这只羊，是岁月，是年华。 虚实之间，本无明显区别，物资与精神，从来互为因果，所以，决不应厚此薄披彼，顾首不顾尾。 读书人的悟性自然是高些，也许不用再喽嗦。审时度势，量体裁衣，不固执已见，原本是聪明人士的特质。 |
| 汉语拼音 | dài | 繁体 | 戴 |
| 简体笔画 | 17 | 部首 | 戈 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 戴 dài 加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。 尊奉，推崇，拥护：戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。 姓。 摘 笔画数：17； 部首：戈； 笔顺编号：12125121122134534 |
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| 字意 | 戴本义为增益，引申为尊崇，拥护等含义。 | ||
| 解释 |
来自唐诗： 所著 《郊庙歌辞。晋昭德成功舞歌。武功舞歌二首》 百川留禹迹，万国戴尧天。 来自宋词：柳永 所著 《望远行》乘兴最宜访戴，泛小棹，越溪潇洒。 |
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| 汉语拼音 | yàn | 繁体 | 彥 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 彡 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 彦 yàn 古代指有才学、德行的人：俊彦。彦士。 笔画数：9； 部首：彡； 笔顺编号：414313333 |
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| 字意 | 彦指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：卢照邻 所著 《三月曲水宴得尊字》 有美光时彦，养德坐山樊。 来自宋词：苏轼 所著 《菩萨蛮》江南顾彦先。 |
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| 汉语拼音 | zé | 繁体 | 澤 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 氵 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 泽 （澤） zé 水积聚的地方：大泽。湖泽。润泽（潮湿）。沼泽。 金属或其他物体发出的光亮：光泽。色泽。 恩惠：恩泽。泽及枯骨（施惠于死人）。 洗濯。 汗衣，内衣。 泽 （澤） shì 古同“释”，解散。 笔画数：8； 部首：氵； 笔顺编号：44154112 |
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| 字意 | 泽指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《出猎》 楚王云梦泽，汉帝长杨宫。 来自宋词：张先 所著 《沁园春》且代工施化，持钧播泽，置盂天下，此外何思。 |
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