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戴桓诚 分析

诸葛测字 戴桓诚
签数 诸葛测字第 324
吉凶 下签
宫位 乾宫 剥变蒙(剥六二)
签文 妻前夫后一同行 好比先机兆已明 君若有情须切记 十年恩义莫忘心
解签

解签一:有的夫妻,妻强夫弱,得此签者有娶这种妻室之可能,婚後应重视恩义。

解签二:此籤主与人交际,总须有始有终,大忌忘恩背义,反唇相讥,不论夫妇朋友宾主皆然,占者其敬听斯言。

孔明测字 这里用夫妻感情破裂的事为例,来论述你所卜向的事情。
夫妻之间的矛盾,感情破裂的危机,已经很明显了。你看他们一路行来,不是亲亲密密地手挽手,肩并肩,而是一前一后,隔开了很大一段距离。按照古人的伦理观念,夫为妻纲,妻子要从夫而行事,才是正理。而这里是妻前夫后,意思就是指位置关系处理不当,阴盛阳衰,地位颠倒导致了家庭破裂的危机。
所以后两句从感情角度劝慰的对象,当然是妻子了:你这个被领导者,超越了自身的地位,走得太远了。
妻子在这里受到了一张黄牌警告。与说是妻子,倒不如说是超前者,主动者。对丈夫,没有任何评价,因为他是被动的,他不这样,但又没有什么力量左右她。力不从心,只好苦涩一笑。
你应当有所领悟了。如果不甚明白,你再读一遍。

【戴】字分析

汉语拼音 dài 繁体
简体笔画 17 部首
五行属性 五行属火
基本解释
dài
加在头、面、颈、手等处:戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。
尊奉,推崇,拥护:戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。
姓。


笔画数:17;
部首:戈;
笔顺编号:12125121122134534
字意 戴本义为增益,引申为尊崇,拥护等含义。
解释 来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。晋昭德成功舞歌。武功舞歌二首》 百川留禹迹,万国戴尧天。
来自宋词:柳永 所著 《望远行》乘兴最宜访戴,泛小棹,越溪潇洒。

【桓】字分析

汉语拼音 huán 繁体
简体笔画 10 部首
五行属性 五行属木
基本解释
huán
古代立在城郭、宫殿、官署、陵墓或驿站路边的木柱:桓表。
大:桓治(大治)。
〔桓桓〕威武的样子,如“桓桓陈将军,仗钺奋忠烈”。
姓。

笔画数:10;
部首:木;
笔顺编号:1234125111
字意 桓指文采明盛、勇武出众的样子,如郁郁桓桓;也指华表,桓表。
解释 来自唐诗:李白 所著 《相和歌辞。上留田》 桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。
来自宋词:苏轼 所著 《水龙吟》自中郎不见,桓伊去后,知孤负,秋多少。

【诚】字分析

汉语拼音 chéng 繁体
简体笔画 8 部首
五行属性 五行属金
基本解释
(誠)
chéng
真心:诚恳。诚朴。诚实。诚挚。忠诚。心悦诚服。
实在,的确:诚然。诚有此事。

笔画数:8;
部首:讠;
笔顺编号:45135534
字意 诚指真实、确实、诚实、真诚、实在。
解释 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 阅赏诚多美,于兹乃忘倦。
来自宋词:柳永 所著 《归朝欢》浪萍风梗诚何益。
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