戴精神 分析
| 诸葛测字 | 戴精神 |
| 签数 | 诸葛测字第 365 签 |
| 吉凶 | 上上签 |
| 宫位 | 乾宫 大有变鼎(大有初九) |
| 签文 | 炉中火 沙里金 功力到 丹鼎成 |
| 解签 |
解签一：功夫到了，任何事均可以做成。 解签二：此籤功夫不到，愿望不来，开炉生火，披沙拣金，何等难事，且欲速则不达也，占者须力戒躁进。 |
| 孔明测字 | 你问是否成功?回答是绝对肯定的。
每一个人的成功，都须具备一定的先决条件，也应有一定的阶段。谁也不可能一夜之间完成他的事业。需要足够的时间和功力。 你想在鼎中炼出金丹来，可是首先得沙土里淘出金沙，然后再入置炉中=炼就。这就显然非一日之功。俗话说："冰冻三尺非一日之寒"，“一口吃不，出个大胖子"，就是这个道理。 看来你奋斗的目标是："金"，求的是财。在阴阳五行学说中，天地万物都是由金，木，水，火，土等五种基本物质构成的。这五种物质又相生相克，关系复杂。与金有关的关系是这样：土生金，金生水；火克金，金克木。 火虽然克金，但炉冶之火，却可冶炼刀斧，首饰之金。因为炉火虽，旺毕竟比不得太阳之火，故不会克伤金，反能炼金。 |
| 汉语拼音 | dài | 繁体 | 戴 |
| 简体笔画 | 17 | 部首 | 戈 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 戴 dài 加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。 尊奉，推崇，拥护：戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。 姓。 摘 笔画数：17； 部首：戈； 笔顺编号：12125121122134534 |
||
| 字意 | 戴本义为增益，引申为尊崇，拥护等含义。 | ||
| 解释 |
来自唐诗： 所著 《郊庙歌辞。晋昭德成功舞歌。武功舞歌二首》 百川留禹迹，万国戴尧天。 来自宋词：柳永 所著 《望远行》乘兴最宜访戴，泛小棹，越溪潇洒。 |
||
| 汉语拼音 | jīng | 繁体 | 精 |
| 简体笔画 | 14 | 部首 | 米 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 精 jīng 上好的白米：“食不厌精”。 细密的，与“粗”相对：精密。精细。精确。精制。精读。精选。精心。精研。精雕细镂。 聪明，思想周密：精悍。精敏。精明。 物质中最纯粹的部分，提炼出来的东西：精华。精英。精神（ａ．指人主观世界，包括意识、思维活动和一般心理状态；ｂ．内容实质，主要的意义；ｃ．指人表现出来的活力）。 人表现出来的活力、生气：精力。聚精会神。无精打采。 专一，深入：精诚。精忠。精炼。精湛。精严。 雄性动物体内的生殖物质：精子。 很、极：精湿。精瘦。精光。 完美，最好：精美。精妙。精益求精。 明朗，清明：“天精而见景星”。 神话传说中的妖怪：精灵（ａ．鬼怪；ｂ．机灵）。妖精。 古同“菁”，花。 粗傻 笔画数：14； 部首：米； 笔顺编号：43123411212511 |
||
| 字意 | 精：细密的；聪明，思想周密；物质中最纯粹的部分；活力、生气；专一，深入；完美，最好；明朗。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李显 所著 《石淙（太子时作）》 水炫珠光遇泉客，岩悬石镜厌山精。 来自宋词：柳永 所著 《浪淘沙令》飞燕精神。 |
||
| 汉语拼音 | shén | 繁体 | 神 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 礻 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 神 shén 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。 不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。神医。神通。神圣。神速。 心思，心力，注意力：劳神。凝神。神魂颠倒。 表情：神色。神采。神姿。神志。 精神：神清气爽。 姓。 笔画数：9； 部首：礻； 笔顺编号：452425112 |
||
| 字意 | 神本义指神灵，后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 无劳上悬圃，即此对神仙。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》吴姬个个是神仙。 |
||