数百人 分析
| 诸葛测字 | 数百人 |
| 签数 | 诸葛测字第 362 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 坎宫 既济厘革(既济六四) |
| 签文 | 水火相济 阴阳相契 育物亲民 参天赞地 |
| 解签 |
解签一：所有冲突已化解，障碍亦撤除，环境无比和谐，适宜做任何事。 解签二：此籤志同道合大有可为，功成名就一往清利，乃同患难共安乐之象，占之者吉。 |
| 孔明测字 | 上坎下火，组成的卦名就叫既济。坎为水，离为火，所以又列水火既济。既，在古汉语中有竭尽，完全的意思。济，均一，平衡的意思，这里是说水与火两种因素的能量，完完全全达到均，阴阳相均等。
天地养育万物，给人类带来了生机和亲情，让人们追求的理想有成功的机会，我们当然应当参拜和赞颂天和地的伟大与恢宏。因此，我们常常在感到满足时，会自然而然顾双手合十，虔敬地喃喃自语：谢天谢地。 中兴大业可以告成，我们预测其他生活方面的小事体，有什么不是大吉大利的呢?比如妇人丢失了昂贵的首饰，也不用去寻找，七天后就会回到手中。 当然，水火既济的局面是短暂的，绝对不能永恒，所以，我们要抓住那转瞬即逝的好机遇，干万不要错过。 |
| 汉语拼音 | shù,shǔ | 繁体 | 數 |
| 简体笔画 | 13 | 部首 | 攵 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 数 （數） shù 表示、划分或计算出来的量：数目。数量。数词。数论（数学的一支，主要研究正整数的性质以及和它有关的规律）。数控。 几，几个：数人。数日。 技艺，学术：“今夫弈之为数，小数也”。 命运，天命：天数。气数。 数 （數） shǔ ㄕㄨˇ 一个一个地计算：不可胜数。数九。 比较起来突出：数得着。 责备，列举过错：数落。 谈论，述说：数说。数典忘祖（喻忘掉自己本来的情况，亦喻对于本国历史的无知）。 数 （數） shuò ㄕㄨㄛˋ 屡次：数见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。 笔画数：13； 部首：攵； 笔顺编号：4312345313134 |
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| 字意 | 数指技艺，学术，比较起来突出的；也指谈论，述说。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《秋日二首》 将秋数行雁，离夏几林蝉。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》别来已白数茎头，早晚却重游。 |
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| 汉语拼音 | bǎi | 繁体 | 百 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 白 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 百 bǎi 数名，十个十（在钞票和单据上常用大写“佰”代）：百步穿杨。百儿八十。百分比。 喻很多：百草。百货。百姓（人民）。百般。百炼成钢。百无聊赖。百废俱兴（x塶g ）。 笔画数：6； 部首：白； 笔顺编号：132511 |
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| 字意 | 百一般指很多，如百炼成钢；指数名，如百里挑一。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 绮殿千寻起，离宫百雉余。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，临水傍山三百寺。 |
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| 汉语拼音 | rén | 繁体 | 人 |
| 简体笔画 | 2 | 部首 | 人 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 人 rén 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。 己我 笔画数：2； 部首：人； 笔顺编号：34 |
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| 字意 | 人：指人的品质、性情、名誉、每人。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危，虚心戒盈荡。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
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