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无人理 分析

诸葛测字 无人理
签数 诸葛测字第 37
吉凶 中下签
宫位 乾宫 大有变乾(大有六五)
签文 万马归元 行猿朝洞 虎伏龙降 道高德重
解签

解签一:须以德化人。

解签二:此籤主君子贤人,名望所归,即使众口铄金,终不能埋没其真材实学,归元朝洞,正以喻泰斗之足以令人景仰也。

孔明测字 这首签诗根据易经“归妹”一卦而成。总起说来,归妹,是指天地的大义。天地之气没有得到应有的交流,则万物不兴。另外,虽然德高望重,但人所处的地位不当,所以前往有凶,不能获利。主要原因是柔弱胜于刚强。阴盛阳衰。
这里列出马,猿,虎,龙四种生肖,并指出了两种不当位的现象。其中马与猿(猴)一归元,一朝洞。然而民是猿,意是马。喻意心意不定,杂念丛生,目标当然也就难以达成。也可引伸鲁解为属马的人与属猴的人之间,相互制约,不能很好合作,这配方式是一种错乱。另外,就虎,龙两种属相的人而言相互之间也很是抵触,难以成功和睦相处。
所以,虽然德才兼备,不降低身份或是不肯低就,屈尊就卑,均不足取,最终还是徒获虚名,其他将一无所获。

【无】字分析

汉语拼音 mó,wú 繁体
简体笔画 4 部首
五行属性 五行属水
基本解释
(無)

没有,与“有”相对;不:无辜。无偿。无从(没有门径或找不到头绪)。无度。无端(无缘无故)。无方(不得法,与“有方”相对)。无非(只,不过)。无动于衷。无所适从。


笔画数:4;
部首:一;
笔顺编号:1135
字意 无没有,与“有”相对。
解释 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 无劳上悬圃,即此对神仙。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆西湖,湖上春来无限景。

【人】字分析

汉语拼音 rén 繁体
简体笔画 2 部首
五行属性 五行属金
基本解释
rén
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:人类。
别人,他人:“人为刀俎,我为鱼肉”。待人热诚。
人的品质、性情、名誉:丢人,文如其人。
己我

笔画数:2;
部首:人;
笔顺编号:34
字意 人:指人的品质、性情、名誉、每人。
解释 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危,虚心戒盈荡。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘,不是人寰是天上。

【理】字分析

汉语拼音 繁体
简体笔画 11 部首
五行属性 五行属火
基本解释

物质本身的纹路、层次,客观事物本身的次序:心理。肌理。条理。事理。
事物的规律,是非得失的标准,根据:理由。理性。理智。理论。理喻。理解。理想。道理。理直气壮。
自然科学,有时特指“物理学”:理科,数理化。理疗。
按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置:理财。理事。管理。自理。修理。总理。
对别人的言行作出反应:理睬。答理。
古代指狱官、法官。
姓。

笔画数:11;
部首:王;
笔顺编号:11212511211
字意 理:意为雕纹理、条理、道理、规律。
解释 来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 晨宵怀至理,终愧抚遐荒。
来自宋词:柳永 所著 《尉迟杯》且相将,共乐平生,未肯轻分连理。
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