无尚佛 分析
| 诸葛测字 | 无尚佛 |
| 签数 | 诸葛测字第 103 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 离宫 同人变无妄(同人九三) |
| 签文 | 民乐业 官吏清 雍熙之世 复见如今 告诸人 千秋鸿业 仗此望明君 |
| 解签 |
解签一：得签者为首脑时，应立求属下各安其位，各部门主管廉洁公正。 解签二：此籤随遇而安无不顺遂，步步春风想见康乐，占此者名也有利也有，百事吉皆成就宜如何，仰荅天庥也。 |
| 孔明测字 | 百姓们安居乐业，无忧无患，官吏们清公正，秉公执法，这样一类似雍正，康熙朝代般的太平盛世，如今又出现了(关于雍熙之说，疑为后人撰改补充。)
朋友，让我告诉你们：不管你从事的是哪一类伟大的事业，不管你开创了多么惊人的业绩，这事业的发达和兴旺，都是与国家的命运和前途分不开的，国富民强，国强民才壮。我们千秋鸿业的命运与祖国连在一起。 我们需要加强廉政建设，也要为祖国，为民族作贡献，担忧患。 先有国，而后有家，有了家才有了我。 朋友，你为国，为家，为这个时代做了些什么? |
| 汉语拼音 | mó,wú | 繁体 | 無 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 一 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 无 （無） wú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。 有 笔画数：4； 部首：一； 笔顺编号：1135 |
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| 字意 | 无没有，与“有”相对。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 无劳上悬圃，即此对神仙。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆西湖，湖上春来无限景。 |
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| 汉语拼音 | shàng | 繁体 | 尚 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 小 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 尚 shàng 还（h俰 ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。 矜夸，自负：自尚其功。 古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。 庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。 笔画数：8； 部首：小； 笔顺编号：24325251 |
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| 字意 | 尚仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《山阁晚秋》 疏兰尚染烟，残菊犹承露。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》梦觉尚心寒。 |
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| 汉语拼音 | fó,fú | 繁体 | 佛 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 佛 fó 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。佛像。借花献佛。 指“佛教”（世界主要宗教之一）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。 ɑuddha 佛 fú 〔仿佛〕见“ 古同“拂”，违背，违反。仿”。 ɑuddha 佛 bì 古同“弼”，辅弼。 ɑuddha 佛 bó 古同“勃”，兴起。 ɑuddha 笔画数：7； 部首：亻； 笔顺编号：3251532 |
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| 字意 | 佛指大彻大悟的人；形容人温和慈祥。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《远山澄碧雾》 仿佛分初月，飘飖度晓风。 来自宋词：柳永 所著 《巫山一段云》仿佛见金鳌。 |
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