是戴文 分析
| 诸葛测字 | 是戴文 |
| 签数 | 诸葛测字第 206 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 艮宫 艮变谦(艮上九) |
| 签文 | 宝镜无尘染 金貂已剪裁 也逢天意合 终不惹尘埃 |
| 解签 |
解签一：好事成双，得此签者，正直、高贵，受天之恩宠，事事如意。 解签二：此籤见光明之士，必享尊荣之报，天听民听天视民视，人之所作所为，能一一与天心相合，尚何尘垢之有，占者主大吉大利。 |
| 孔明测字 | 学是一与婚姻颇有关签。回答所有可能类比的提问。
宝镜纤尘不染，放也光华，人有团圆这象，相逢之喜。只影久未相随，只因分离太久，帮一度宝镜蒙尘，人形不够光彩。今将得以重逢，吉祥之光。金貂服饰，豪华名贵，常被当作馈赠礼品和聘物。金貂已裁。婚礼可期。 此良缘之相。此姻缘正合天意，任何风言风语，所在芥蒂麻烦都会如小小尘埃一样，无足轻重，被喜讯冲得一干二净。 婚前身体上的小毛病，在婚后都能和以康复。健康来自美了的婚姻，安定了也来自于良缘的缔结。 此回姻缘，属金水相逢可谓相得益彰。但地妇婚后不宜往西方蜜月旅行，最好能安坐家中享受天伦之乐。但东南方无大碍，三百里内，七日内往返尚可，亦不可久留。切记切记。 |
| 汉语拼音 | shì | 繁体 | 是 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 日 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 是 shì 表示解释或分类：他是工人。《阿Ｑ正传》的作者是鲁迅。 表示存在：满身是汗。 表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗是好诗，就是太长了。 表示适合：来的是时候。 表示任何：凡是。是活儿他都肯干。 用于问句：他是走了吗？ 加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气是冷。 对，合理，与“非”相对：是非。他说的是。实事求是。 认为对：是古非今。各行其是。深是其言。 表示应承或同意（单说一个“是”字）：是，我就去。 这，此：是日。是可忍，孰不可忍。比比皆是。 助词，把行为对象提前表示只这样做：惟你是问。惟利是图。 姓。 非 笔画数：9； 部首：日； 笔顺编号：251112134 |
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| 字意 | 是肯定的意思，是的，一定是，与“否”相对。是”也是描述事物价值和状态特征的参量（或变量） | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《出猎》 所为除民瘼，非是悦林丛。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
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| 汉语拼音 | dài | 繁体 | 戴 |
| 简体笔画 | 17 | 部首 | 戈 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 戴 dài 加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。 尊奉，推崇，拥护：戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。 姓。 摘 笔画数：17； 部首：戈； 笔顺编号：12125121122134534 |
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| 字意 | 戴本义为增益，引申为尊崇，拥护等含义。 | ||
| 解释 |
来自唐诗： 所著 《郊庙歌辞。晋昭德成功舞歌。武功舞歌二首》 百川留禹迹，万国戴尧天。 来自宋词：柳永 所著 《望远行》乘兴最宜访戴，泛小棹，越溪潇洒。 |
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| 汉语拼音 | wén | 繁体 | 文 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 文 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 文 wén 事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。 刺画花纹：文身。 记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。 用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。 人类劳动成果的总结：文化。文物。 自然界的某些现象：天文。水文。 旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。 文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。 温和：文火。文静。文雅。 指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。 指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。 专指社会科学：文科。 掩饰：文过饰非。 量词，指旧时小铜钱：一文不名。 姓。 白武 笔画数：4； 部首：文； 笔顺编号：4134 |
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| 字意 | |||
| 解释 | |||